第十二章 又一次神奇的见证

sp;“谁知道呢？”

    战争的事情距离科尔宾太过遥远，他目前只知道要是那只法国【幼】齿再不走，他就被拿走老命了。两个多月下来，晚上他睡不着，白天又没空去睡，死鱼眼给整成熊猫眼了。一副酒色过度的样子，哪个当妈的瞅着自个儿子被一个女妖精弄成这幅模样会不心急呀。

    忧心忡忡的男爵夫妇在科尔宾修养几个星期仍得不到极大的好转，找的医生又束手无策，他们就不得不去寄信给科尔宾的教父，地区总主教尼迪塔斯。

    男爵夫妇有头痛的事。总主教也不例外，1409年也就是他给科尔宾施洗的那一年后，大主教团在意大利比萨召开会议试图化解一件事关天主教威信的冲突。其结果只使得情形变得更加糟糕。

    起因要追溯到阿维尼翁重返罗马结束了【阿维尼翁的囚居】这一历史事件的格列高利十一世去世后，大主教团【枢机团】趁机拥立那不勒斯的一个主教出任教皇结束了法国佬连任教皇的辉煌历史。不过，这些主教们很快发现这个那不勒斯出身教皇乌尔巴诺六世很有占有欲，对什么都喜欢横插一杠。

    于是法国的主教们就有了借口，他们举行一次选举，选出教皇克雷孟七世在阿维尼翁即位。于是教皇就出现了两个。一个在罗马，一个在阿维尼翁。一个获得法国的支持，一个赢得了英格兰的撑腰。双方都自认是唯一合法的教皇，还相互开除对方的教籍。

    国不可一日无君，但也不能一下子蹦跶出两个来。两个教皇在分别自己的大本营聚集了势力，导致教会分裂。这种情形持续了三十九年。为了解决这一问题。1409年的宗教会议宣布罢免这两个教皇，并且选出第三个教皇。可是原先的两个教皇都拒绝退位，一下子就成了三皇鼎立的局面。

    而总主教尼迪塔斯正在头痛该在哪边站队才好。谁叫他牧守的教区在法国，但又靠近罗马呢！所以，为了两边多不得罪，总主教尼迪塔斯只能经常装糊涂，拿到的税金，罗马送一份，阿维尼翁送一份。剩下的那个教皇太远，不好意思送不到，有空就请你过来拿好了。

    上次去里昂堡里看望他的教子组成的队伍里面既有罗马的宗教裁判所也有阿维尼翁的修士团，拖延了一年多的时间也是双方妥协的结果。

    收到里昂来的信件，总主教立马就把站队的事情抛之脑后了，教子精神不振这种事情可是大问题啊。但他可不会治病呀，去了有什么用！

    怎么办？

    有上帝！！！

    总主教靠着坚定的信仰坐上前往里昂堡的马车，一路风尘滚滚就杀去里昂堡。当看到他的教子的第一眼，他就二话不说把科尔宾带到了当地的修道院去，并且对外宣布，他开始在修道院里为他的教子向上帝祈祷。

    在不得罪任何人的情况下，总主教尼迪塔斯暂时放弃世俗的事物从站队的艰难抉择中抽身而出！

    在安静的教堂住了数个星期，总主教又一次见证了上帝对他教子的宠爱，科尔宾的萎靡不振之症居然在不知不觉中好了！这就像一个阳痿的人在一日之间有了一夜七次郎的功能！

    这一刻，连尼迪塔斯都有些嫉妒了，怎么上帝就不分宠爱给他呢，要不然他也能坐一坐教皇的位子来耍耍。

    对于信徒的抱怨，耶稣的解释是：你又不是我老乡，凭什么让我关照你？

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    呃，今天一打开作者专区就出现了已被提交签约。这个系什么情况？还有有哪位大神知道有关中世纪的货币购买力啊....我现在知道我为什么很少人写中世纪了，关于那个时期的钱币划分很模糊啊....然后我一天就呆呆地傻了三个小时，浪费了三小时....