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第一百八十六章 真正的宝贝(第2页)

《说文解字》载:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”

辞书之祖《尔雅》提到了凤凰的形象,关于龙却只字未提。

宝木人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中,却有“释龙”

:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”

同为宝木人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点。

但并没有人见过真龙。

到了日月朝代,关于真龙的形象更加具体丰满起来。

《本草纲目·羽田共》曾云:

“龙者鳞虫之长。

王符言其形有九似:头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,是也。

其背有八十一鳞,具九九阳数。

其声如戛铜盘。

口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。

头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。

呵气成云,既能变水,又能变火。”

在神州大陆的混乱时期中,更有罗道人说自己见过真龙,还口述概述了龙的特点,他说:

“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。

方今春深,龙乘时变”

水青时代的袁枚则在《子不语》中写到:“雷雨晦冥,龙来哀号,声若牛吼。”

而宝木人画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”

这是当今神州大陆得到认可较多的说法。

由此,沐辰一直以为龙并不是真实存在的生物,因为每个人口中的描述都不尽相同,因此其中存在的臆想成分想必是相当大的。

这是,沐辰又听到无衣说:

“不过这龙,也有好多种类,栖身于你玉剑之中的这只,却是一种名为螭的龙。”

“螭?”

沐辰新奇地念出这个名字,无衣点点头,继续解释:

“俗话说得好,龙王生九子,九子各不同,说的就是这世界上的龙的种类有千千万万。”

“你玉剑里的这头,是一种代表祥瑞、也曾帮助过轩辕、大禹治水的应龙。”

“这种龙幼年时无角名为螭,生一角带鳞名为蛟,生二角则为虬,若日后生翼则为应龙。”

“原来如此。”

沐辰这才对突然进入他玉剑中的小东西有了一个大概的理解,忽然,他又想起一件很重要的事情,连忙问无衣:

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