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第20章 山木（第3页）

“子恶死乎？”

曰：“然。”

任曰：“予尝言不死之道。

东海有鸟焉，其名曰意怠。

其为鸟也，囗囗（左“羽”

右“分”

）囗囗（左“羽”

右“失”

），而似无能；引援而飞。

迫胁而栖；进不敢为前，退不敢为后；食不敢先尝，必取其绪。

是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。

直木先伐，甘井先竭。

子其意者饰知以惊愚，修身以明囗（左“氵”

右“于”

），昭昭乎如揭日月而行，故不免也。

昔吾闻之大成之人曰：‘自伐者无功，功成者堕，名成者亏。

’孰能去功与名而还与众人！

道流而不明居，得行而不名处；纯纯常常，乃比于狂；削迹捐势，不为功名。

是故无责于人，人亦无责焉。

至人不闻，子何喜哉！”

孔子曰：“善哉！”

辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗，入兽不乱群，入鸟不乱行。

鸟兽不恶，而况人乎！

孔子问子桑囗（上“雨”

下“乎”

音hu4）曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。

吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”

子桑hu4曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。

或曰：‘为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣。

弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天属也。

’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。

夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。”

孔子曰：“敬闻命矣！”