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话头不少,赵瑜这边也就从来没有消停过。
却说自从经历了那个璇旎之夜,赵瑜开始有点对自己顶礼膜拜了。
简直觉得自己就跟神一样,而且还是一位实实在在的圣贤,谁?柳下惠。
人家坐怀不乱,他做不到,不过能够发乎情止乎礼,至少也算够半个柳下惠了吧?
悬崖勒马,照理应该比人始终无动于衷还难。
再说人家的传奇毕竟是发生在冬季,衣裳厚实不说,而且四下寒冷,冻得人瑟瑟发抖,即便有点欲火也是难以旺盛。
自己那夜可是暮春初夏,衣衫单薄,况且已经情难自禁,欲火中烧,已成燎原之势,尚能做到戛然而止,只怕柳下惠重生也该叹服不是?
不过,真要说老实话,自己的定力只是起到了部分作用,另一部分则是自己的疑心帮了忙。
正当那一会儿情热难抑,不知怎地会怀疑起那和尚的用意来。
要说也是扫兴,不过也未尝不是一个当头棒喝。
本来他对和尚的印象不错,虽然有点放浪形骸,然而风尘异人大多卓尔不群,再说自己毕竟也不算刻板固执,不好拘泥,不会计较,倒也不难认可。
兼之对方谈吐不俗,一开口不是酒臭肉膻,居然诗书腾腾,还有些都是自己从有听说过的。
自己虽然年纪不大,但在读书方面也算一个饕餮之徒,自谓贪多嚼不烂子,正是此意。
大凡一听到自己从未见过的文字,嗜欲实在难耐。
尤其那首《有美一人兮》,虽然直白无华,但在那时诵来,却也很是对人脾胃,真可谓春风送暖,善解人意,莫非正是妖魅惑人之术?然而话说回来,亦所谓牡丹花下死,做鬼也风流,若是妖魅都以此等美辞妙曲摄人,中惑也值。
只是这番将人摄来,即没诲淫诲盗之心,却也难逃毁人名节之实。
如此一来,这和尚的品格倒也值得玩味一下,赶鸭子上架,终究不能算是正道。
只不知他想干什么?莫非他参的是欢喜禅,拜的是和合佛,只要是天下有情人,他都会让他们即成眷属,诚不顾世上的名节道义,只管我行我素?
不过士人最重名节,君子惟讲自律,慎独不昧,暗室无欺,难道指的不正是此时此刻?再说这世道就为祖宗之愆抛弃自己,可自己却不该如此自暴自弃不是?
那和尚亦神亦鬼,法力无边,正邪难辨,且不管他。
不过自己不能就此入彀,生死轻于鸿毛,名节重于泰山,说不定正是神明考验自己,岂能自甘堕落?
要说百无一用是书生,可偏偏是在那种英雄都不免气短的时候,自己不仅悬崖勒马,既保住了别人的名节,也保住了自己的名节,也算渡过了一劫。
如此定力,不再嘉赞也不像话。
就连自己也不敢相信,现在一想起来还未免有点恍惚。
莫非赵贵在外这十来年真没白闯荡,果真看得出我将来必成一方圣贤?
然而不管怎么说,总得好好奖赏一下自己。
可赏什么好呢?金银财宝,均非所好,锦衣玉食,未免俗气,再买套好书?真正的好书该是可遇不可求,一时间,还真想不出有什么东西称心如意。
好在第二天去母亲屋里请安,正见她对镜梳妆,顿时灵机一动,便把母亲的铜镜借来一用。
干什么?拿回书房,关上门窗,就连赵路也不让他进来。
然后把铜镜放在书案正中,自己则站到对面,恭恭敬敬冲铜镜里的自己鞠了三躬,嘴里念念有词:“小生赞你是个真君子,无以为礼,谨以三躬为敬!”
自己的虚荣好安抚,可是自己的渴求却无法抑制。
暂且按下无尽的思念不说,伤脑筋的是,接下来如何实现自己承诺:明媒正娶。
当然第一个还得媒婆,只是听母亲说过,赵贵曾去覃府试过,只是连门也没摸着,这可怎么办?
不过现在的情形又与从前不同了,要说也算两人有了约,说不定对方也在想方设法,这回媒人再去就有希望了呢?不管怎么说,媒人一关总得先过。
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