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“今天第一堂课,不是我要讲些什么,而是由你们自己开口。
人无志不立,正所谓“志之所趋,无远弗届;穷山距海,不能限也.志之所向,无坚不入;锐兵精甲,不能御也.”
此言大善,才会有孔丘才会让弟子们各言其志。
今天我们就效仿一下先贤,请各位同样讲述一下自己的志向。
只有知道了大家想要成为什么样的人,书院才好针对个人制定出最为合适的教育计划。”
文洞明将手中的书卷放在一侧,轻轻一笑,开口建议。
。
陈浮生抬起头,看向这个文先生,这个提议虽说有些突然,却也是一脉相承,倒也恰当。
不过他可不太喜欢真的清楚明白地将自己的想法说出来。
他总不能说,我的志向是逐渐成仙长生不老这些吧,夏虫不可语冰,否则对方多半会把你当成一个讲天方夜谭的疯子。
不过他倒很想知道其他人是如何回答的,这种最为根源的梦想虽然还太过稚嫩,不够成熟,却包含着近乎无穷无尽的信念力量,正如文洞明所说的那样,志向所趋,没有不能达到的地方,即使是山海尽头,也不能限制。
意志所向,没有不能攻破的壁垒,即使是精兵坚甲,也不能抵抗。
在某种程度上就是一个人生存的根本,而在修行者看来,就是所谓的道心。
这也是漫漫修行路上难得一见的风景,
大家不是你看看我,我看看你,交头接耳,就是自己一个人低下头。
虽说都是些年轻人,不过让他们直接开口讲自己将来想要做些什么,还是有些抹不开面子。
在这个年纪,学问足够进入上院的不是家里从小重视教育,就是自身天资聪颖,没有一个简单的人物。
自然不可能像普通人一样只是要求个三餐温饱,因此考虑的太多,就越是不好意思说出口。
都是少年人物,自然不可能甘愿穷究学问,男儿若想一遂平生志所求所想,自然脱不出那三句:
书中自有千钟粟;
书中自有黄金屋;
书中自有颜如玉。
无外乎权力、财富、美色罢了。
偏偏这些是做得说不得的东西,大家习惯了假清高,钱财被称作阿堵物,红颜多祸水,权势更是要连续推辞几次才好接受。
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