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第六十一章 师兄薛立斋日本留学生（第4页）

刘梦松问道：“那你为何要提及舌诊、腹诊？没有专着，你特意提及，难道就为了让我们去研究？”

“未尝不可！”

张介宾笑道，然后面色严肃：“听家师提起，此事也与薛立斋有一些关系呢！”

“哦？”

众人好奇起来，就连马莳都放下书，看了过来。

“日本国有一汉方医，名吉田宗桂，曾两次来我大明留学，当时正是薛立斋执掌太医院。

首次是嘉靖十七年来华，学医两年东渡回国。

其人甚是好学，六年后，也就是三十年前再次来华，这次待了三年。”

张介宾先简单介绍了一番背景，才继续说道：“要说这日本国，医术也有可取之处，这番到来，还治好了一次先帝的疾病。”

众人倒不觉得奇怪，毕竟名医不能包治百病，即便是庸医也有手到病除之时。

张元素也曾治好过刘完素，但金元四大家却无张元素之位。

张介宾说道：“据我所知，吉田宗桂除了用上日本的经验方外，更用到了腹诊。

我想不管是舌诊还是腹诊，都能够提高辨证论治的准确率。”

“难道他擅长腹诊？”

刘梦松问道。

张介宾摇了摇头：“不，他的专长是本草。

因为他对本草造诣颇深，才能在那一次一举扬名。”

“我说这些除了提醒各位要重视各种诊法，还有一点便是，近年来我国医学不振。”

“日本朝鲜，学我国医，尚能推陈出新，缔造一批名家，我等坐拥四海，反青黄不接，长此以往，恐将来，我辈子孙反去他国留学求医。”

众人一愣，不明白他为何这样说。

张介宾继续说道：“朝鲜金礼蒙，辑录《医方类聚》，共二百余卷，收方五万余首，每证有论有方，仅次于我朝的《普济方》。”

“田代三喜，九十年前来我国学医，回国后，大力倡导李东垣、朱丹溪学说，开日本医学流派之先河。”

“坂净运，八十五年前来我国学医，研习《伤寒杂病论》，归国后广泛传播仲景学说。”

“据吉田宗桂所说，如今日本国医学，形成了两大学派。

一为后世派，由田代三喜及其弟子开创；一为古方派，由坂净运及其门下弟子开创。

两派交锋激烈，促成日本国医学兴盛。”

听张介宾说到这，众人早已经目瞪口呆。

不成想朝鲜日本等国，医学也这般昌盛，更让人惊奇的是堂堂一派宗师，竟是大明的留学生。

田代三喜，1487-1498年，来华学医。

坂净运，1492-1500年，来华学医。

二人一前一后几乎同时来中国学医，又几乎同时开创门派，两派又刚好对立。