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第二十七章 清天心经和武者称谓（第2页）

，怎么觉得伤势好像好了一点呢，是不是太快了。”

其实并不是柳天炎的错觉，上官仙所创的“清天心经”

可以说是融入了百家之所长，养气疗伤自然不可与普通心法同日而语。

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清天心经的修炼共有九层境界，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。

每三个小境界被称为一个大境界，前三境界为下三天，中三境界称为中三天，后三境界被称为上三天。

而每个大境界都有一个阵法，下三天为聚寒阵，中三天为聚气阵，上三天为聚天阵。

柳天炎的“清天心经”

境界现在处于下三天羡天初期，柳鸿文和公孙海曾说过以柳天炎的资质，努力修炼至今，现在应处于下三天从天中期的境界，可见柳天炎是多么的懒惰。

柳天炎只有“清天心经”

下三天的修炼心法，至于为什么只传授给他下三天的修炼心法，柳天炎从来不问，因为他都躲着柳鸿文问他修炼到何种境界了，怎么会主动去提。

其他门派的内功境界皆不相同，几个境界，什么叫法，也都各不相同，不过内力深浅，武者通过气息也是能感受到的。

当然，武者武力高低也有不同的称谓，这里的武力是指个人的综合实力，武力高低的判断是通过破坏力和实战两方面而来，以前有四个称谓，从强到弱分别是：“大宗师，宗师，豪，士。”

每个称谓间都有巨大的武力差距。

后来由于上官仙与左慈的“天堑之战”

，武者就又多了一个称谓——地仙，顾名思义，就是说武力之强已经犹如陆地上生活的神仙，世上如今只有他两人有此称谓。

根据每个人的武器，武功和门派皆不相同，称谓也不是一成不变的，拿柳天炎来举例，他使剑，他的五个称谓就是：“剑士，剑豪，剑宗师，剑大宗师，剑仙。”

再拿陌尘举例，他就分别叫：“死士，刺客，暗杀宗师，暗杀大宗师，杀神。”

柳天炎现在就是个剑士，之所以不是剑豪，差的就是内力修为，而陌尘很明显已经有了刺客的实力，所以柳天炎能从他手里逃脱，不得不说是个大幸。

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柳天炎以前也没受过如此重的伤，所以并不知道“清天心经”

疗伤效果竟有这么好，为了证明是不是错觉，柳天炎再次盘坐下来，又是很快地进入了忘我境界。

大约又过了一个时辰，柳天炎吐出一口浊气，缓缓地睁开了眼睛，眼里尽是笑意，心道：“看来真的不是我的错觉，我的伤真的在我运功过程中一点点恢复。”

柳天炎为了能早日能行动自如，甚至能练那些武学招式，今天练“清天心经”

格外的卖力。

若让柳鸿文和公孙海看到这一幕，他俩一定会很后悔，当初为什么不打折柳天炎的腿。