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第5章 大秦没死（第11页）

这三种社会类型，历史上都曾经存在。

部落国家，是比较典型的武力社会；希腊城邦，是不太成熟的财力社会；华夏邦国，则是尚待完成的权力社会。

所以，它们都得变。

希腊城邦的方向，是发展为“准帝国”

。

但，雅典帝国也好，斯巴达帝国也罢，其实不过国家联盟。

斯巴达和雅典都只是盟主国，不是宗主国。

其地位，与周王国和周天子无法相比，仅相当于齐桓、晋文一类的霸业。

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事实上，希腊城邦永远都不可能变成帝国。

因为自由贸易与专制集权，在本质上是不兼容的。

因此，他们只能先被马其顿帝国吞并，后被罗马人征服。

他们的社会理想则只能到资本主义时代，在其他商业国家实现。

华夏邦国则不同。

邦国是一定会发展为帝国的，因为邦国原本就是政治妥协和政治交易的结果。

当时的周天子，并没有能力像埃及法老纳尔迈、亚述国王萨尔贡、波斯国王居鲁士、马其顿国王亚历山大那样，建立起统一的大帝国，便只好分封诸侯，分出自己的权力，赎买诸侯们的武力。

很好！

以权力换武力，以土地换和平。

问题是，这笔交易为什么能够达成？因为各路诸侯都已经不再是流寇。

流寇一旦变成坐寇，就会进一步要求变成王侯。

王侯将相宁有种乎？没有，都是坐寇变的。

只不过，转型成功就叫王侯，失败则叫匪寇。

成王败寇。

这说明什么呢？

说明武力转化为权力，武力社会过渡到权力社会，是历史的趋势，尽管那权力是靠武力获得的。

因此，人类早期的战争会有两个结果：一方面，资源和财富会集中在某个特别有武力的集团手中；另一方面，他们又会同时把自己从武力集团转变为权力集团。

这跟黑社会成功以后要做合法生意，是同一个道理。

于是，当某一集团（比如秦国）的武力大到天下无敌的时候，社会和国家的性质就会发生质变。

武力社会必然过渡到权力社会，邦国也必然会转变为帝国。

帝国，是权力社会的成熟形式和典型形式。

它的特点，就是集权。

集权是必然的，因为帝国的缔造者原本就是军事集团。

军事集团最喜欢权力集中和领袖独裁，因为非如此不能克敌制胜。

所以，权力社会的统治者无不集权，也无不把建立和掌握军队当作头等大事。

因为他们比谁都清楚，自己凭借武力夺取的，也很容易被别人用武力夺去。

更何况，集权并不难，因为农业民族对集权有一种渴望。

正如马克思所说，他们是由许多单个马铃薯集合而成的“一袋马铃薯”

，根本不能代表自己，一定要别人来代表。

他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高在上的权威和不受限制的权力。