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就像古人所谓“心之官则思”
(心理活动存在于心脏),恐惧感是对心脏运动的一种刺激,所以,患者认为脉搏过敏这种说法是很恰当、确切的。
正常人的感觉也是通过不断地反复练习而变得敏锐的,这些患者的恐惧心理就是通过频繁的修养练习,逐步明显起来的。
如果患者在不认为自己有病的状态下再来观察自己,就可以看清所谓的一切症状不过都是由恐惧引起的现象。
但这一点很难做到,所以患者只能在迷惑的基础上重复着迷惑,继而不断地加重“病情”
。
比如,问一个患者能否注意到过钟表声?他回答:虽能听到挂钟的声音,但越是凑近越听不到,这是由注意力是否集中和关注目标的差异而引起的。
有的神经质患者认定自己听觉过敏,据说,把怀表放在枕边,也会吵得睡不着觉。
而这绝不是什么听觉过敏,只是听觉过分固执的缘故。
有的人说自己从不做梦,而神经质患者多数却说自己经常做梦,以此作为失眠的证据。
其实,这仅仅是注意力是否集中的问题。
举例来说,如果让所谓不做梦的人在刚刚睡醒时考虑一下自己是否做过梦,结果你会发现,几乎是没有人不做梦的。
广义地说,强迫观念人人都有。
比如,当我从剧场回来看书的时候,戏剧中的人物“千代荻”
的“千松”
的形象,始终牢牢地盘踞在脑海中,注意力一点儿也不能放在书本上。
这时候,这个“千松”
就成了“赶也赶不走的烦恼的狗”
。
但因为对这件事不在意,所以并不会产生那么大的痛苦。
相较而言,临近考试的学生的身体和精神往往负担都很沉重。
因此,有的孩子就容易形成与强迫观念、恐惧观念类似的那种痛苦。
比如,现在正在学数学,但他心里还牵挂着昨天的英语分数和明天的历史考题……然而,越是想摆脱这些想法,往往越甩不开,就越着急,于是就越不能把精力集中在数学上。
这种情况,就是一般人日常生活中表现出的强迫观念。
其实,佛教里所谓的“烦恼”
,也正是这个意思。
因为执著于“我要摆脱”
,人们反而对自己的痛苦加以夸张、扩大,就是病态的强迫观念。
若依照我们对强迫观念的了解,拿它对照人们的正常心理,就可以找到自我精神修养的标准,从而可以消除烦恼,而摆脱了烦恼,强迫观念也就不治而愈了。
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