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当然,也有那种情况,有的患者仅因为被石头绊了一脚,也形成了强迫观念。
这位患者的情况,用我的理论去分析,就要放下所谓“宽恕之德行或爱护敌对者之道义。”
实事求是,怨恨就是怨恨,坦诚地亮出自己的真实情感反应,用不着掩盖或去否定它。
按照真实的感受去怨恨一番,或者含恨在心也行。
如果只是怨恨,一般人过几天也就可以忘记了。
或者,找到对方开诚布公地沟通一下,还可能转怨恨为友谊。
总之,只要能化解思想矛盾,多么大的伤痛都能逐渐消退。
或是像常人那样,将痛苦期限极大地缩短;或是从内心大事化小,小事化了,直至自动消除。
然而,这里所说的意思绝不是让患者自暴自弃、放任自流或满不在乎,而是要无牵无挂,自我消解。
说来说去,就是要“归顺自然”
。
(7)“猝倒恐惧”
并非真的
曾经有一位受过高等教育的人,他是一位经常自己担心晕倒、恐惧精神错乱的强迫观念患者,有时候,他甚至连坐电车都害怕。
他曾经进修禅学许多年,因为富于创见,而成为一位在这方面成就卓著的人。
我听过他关于“正常心态合乎道”
的观念,他自己就可以照此观念通过坐禅收归精神,恢复正常的心态,步入快乐的天地。
但是,当他每次在电车中感到不安时,却无论如何也不能控制自己,更别说达到那样的体验了。
据我看来,他的修炼禅学不过是众人面前的表演而已。
其效果,还不如宴会的滑稽歌舞表演,可以当做体育运动,或为宴会凑凑热闹。
但是,要想“合乎道”
,光靠坐禅是不行的,必须得经受中国古代心学大师王阳明[王守仁,字伯安,(1472-1528)明代哲学家、儒学家、教育家。
浙江余姚人,出生于官僚家庭。
因曾在阳明洞读书、讲学,自称阳明子,世称阳明先生。
他自幼立志“读书学圣贤”
,28岁举进士,任刑部主事等。
因反对宦官刘瑾被贬,后经□□农民起义,封新建伯。
官至南京后部尚书。
谥文成。
他是封建官吏,曾为“破山中贼”
效力,又是学者,力主倡明圣学,致力于“破心中贼”
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