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第309章 处刑时间（第2页）

剩下四个混混虽然躺在地上，但人还是清醒的，虽然有心想要提醒老大一句，怎奈何张诚的规矩就是谁发声谁挨打，为了免受皮肉之苦，剩下四个混混连呻吟的声音都不敢发出。

这时候也不能讲什么义气了。

要知道，这四个混混身上几乎是无处不痛，张诚双节棍雨点一般落下，十分钟每人都挨了上千次打击。

要不是没打要害位置，张诚也没用全力，只怕现在四个人已经是细细地砸成肉泥了。

双节棍不停的打在一直哀嚎的混混甲身上，剩下四个人身上的伤口也是一直抽抽，张诚其实没义务去教育这些日本混混，不过既然惹到自己头上来了，不把这些人打出翔来，也对不起自己世界第一高手（自封）的名头。

因为要害部位基本没事，四个受伤的混混躺了会，恢复了一些力气，四个人在张诚毒打混混甲的时候，互相搀扶着起来了，一起准备偷偷溜走，这时候还讲什么义气，没被打死已经是菩萨保佑了。

就在四个人走在下山路的台阶上，张诚抓起二次晕厥的混混甲向四个人扔了过去。

结果就是，五个人滚成一团从台阶上顺势滚了下去。

这还没完，刚才被他们抢结过的那个矮小的日本中学生，因为根本没受什么伤，此时也早已看到五个混混被殴打的一幕，此时拿了一根金属棒球棍的中学生在山脚下出现，对准五个从山上滚下来的混混就是劈头盖面的棒球棍砸下去。

准备将刚才受的欺负全部找回来。

等中学生打了五个混混，累的不能动了之后，又把五个混混全部扒光了，身上只剩下了内裤。

就这样还没算完，中学生拉开裤子在五个混混脸上尿了一泡之后，才结束反欺凌。

最后中学生带着战利品（混混的衣服、手机、首饰、钱包等）扬长而去。

张诚打完收工之后，心情舒泰。

去神社拉响了许愿铃铛，口中喊道：“神风大人，神风大人。”

神风大人从一股白烟转化为实体，身上还是万年不变的一身和服：“妾身在这里，这次带了什么好吃的祭品给妾身呢。”

张诚也没带什么，也就是打包的海鲜寿司一份，还有一袋蚕豆和一袋炒杏仁，以及一盒巧克力糖。

反正张诚也看出来了，只要小孩子喜欢吃的，神风大人没有不喜欢的。

不过，一般的三牲祭品和饭团、水果之类的，神风大人的确是吃腻了是有的。

神风大人看到祭品，眼睛立刻亮了，拿过寿司，一口半个，嘴中还赞道：“嗯，这个不错。”

有人以为，寿司是日本的特产食品，其实寿司在日本的历史还是很短的，直到1823年，日本才有第一家寿司店。

中华拉面什么的，日本更是要等到明治维新时代才出现的。

倒是烤红薯在日本出现的比较早，公元1600年，一名叫野国总关的日本人从福建泉州一带引去甘薯。

在日本冲绳的嘉手纳町栽种后传至全日本。

解决当时粮食困难。

红薯的优点就是，产量足够大。

以前红薯一亩地产几千斤的时候，小麦亩产只有二百斤，现在小麦亩产一千斤的时候，红薯亩产上万斤。

红薯和玉米的引进，造就了清朝中期的繁荣，也让中国得以在清末和民国几十年战乱中常年保持四亿以上的人口。

其重要性不亚于杂交水稻，可以说是活人无数的农作物。

可惜的是，明末年间引进的红薯土豆玉米之列的美洲高产农作物，在当初亚洲刚刚落地生根的时候，明显水土不服，经过数代的育种和驯服，高产时期已经是清初了。