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第四章 修真九境（第2页）

看着自己一天的成果，教主满意的拍拍手道：“不错，我还是很有建筑天赋的，以前真是傻，非在野外布置个隔离阵法修炼，这哪有茅屋好啊！

现在继续修炼！”

教主走进茅草屋，关上木门并在茅草屋布置个隔音和防御阵法。

诸事完毕后，教主盘坐在蒲团上开始修炼。

随着时间的流逝，教主的太极武道金丹由黄豆大小变成拳头大小，并且金丹开始出现裂纹，这是要进入第五个境界武道元婴境的先兆。

随着大量先天灵气的涌入，金丹上的裂纹越来越多。

咔的一声，金丹完全碎裂，一个背上印有太极图案的元婴盘坐在丹田之中。

下一刻元婴睁开眼睛，小嘴一张就将四周的金丹碎片吸入体内，转眼间元婴便从两寸大小变为三寸大小。

教主顺利的进入武道元婴境。

实力得到质的提升。

处于此境界的武道修士，武技威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，体悟大道，更可领悟种种神通。

第六个境界出窍境，通过修炼强化元婴，使元婴类似神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。

道行得到大幅增长。

第七个境界分神境，这个境界可以操控分身，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。

身化万千，操纵分身体，神识大幅增长。

第八个境界合体境，此境界元婴十分强大完美，元婴进入意识海与神识合二为一称为元神。

此境界已经能运用“瞬移”

或“缩地成寸”

。

真正跨入“规则”

的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。

元神发出的神识比之前单纯的神识更是强大无比。

第九个境界洞虚境，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。

洞察虚空，看到超现实的景象。

“虚无之力”

体悟“空”

的境界，其本意是“静”

“无杂念无浑浊之意识”

也就是菩提心。

清净识，明了“天道规则”

的运转，天人合一的强大境界。

这九个境界教主命名为修真九境。

突破修真九境为大乘境，凡人的所能达到的极限之境，初步得天地认可，拥有一丝仙人手段。

此境界是凡人向仙人过度的重要境界，有承上启下的作用，所以不能算是修真之境，也不能算之后仙人之境。

又是二十年匆匆而过，大乘境圆满的教主，静静站在池塘边发呆，对就是发呆，因为现在是天地初开，天道不全，修士除了化形会遇到雷劫外，其他境界的提升都不会有雷劫降下，在教主的预想中，到达大乘境界后，如果天道齐全要想成就地仙果位，天道定会降下雷劫，考验修士。

可现在天道不全，根本不会有雷劫降下，这可愁坏了教主。

大乘境界进入地仙境界就是得到天地认可，将灵体转换为仙灵之体，开始进入真正体悟大道的修炼状态，因为教主化形就是金仙境界，所以教主只要将灵体转换为仙灵之体，自然就会证得地仙果位。

但这并不是教主所想要的，教主是以武入道，是炼体和元神的双向修炼，武道修士每个阶段都会炼体和淬炼元神，战斗方式属于近身战斗，用的不是道法而是武技。

所以教主希望通过雷劫淬炼自己的身体和元神，让此境界的武道修炼达到极致。