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第六十五章 坐而论道（第4页）

他曾经就这个问题问过武当的张龙乘老爷子，但老爷子也只是说出来自己体会，并没有明确说什么是‘道’。

后来，他也去查了一些典籍，但依然没有一个明确的答案。

或许，原本就没有明确的答案。

不过，通过从这些典籍中进行研究，李经纬倒是对‘道’有了一些理解，对自己的追求有了一些明悟。

他思虑片刻，说道：

“《清静经》有云，‘老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。

’?老子在《道德经》说，‘道生一，一生二，二生三。

三生万物。

’?所以，从这些典籍来看，‘道’生天地万物。”

“但是，《道德经》里还说，‘道可道，非常道；名可名，非常名。

’所以，‘道’又是不可名状之物。

我也曾经问过一个前辈，什么是‘道’？当时那位前辈告诉我，'大道至德，自然无为'。

"当我听到这句话时，我觉得自己周围的景物焕然一新，身处其中，有一种从容宁静、和谐圆融的感觉。

所以，虽然我也不清楚什么是‘道’，但我却知道这种感觉就是我想要的。

我后来思虑再三，或许自己追求的就是所谓的‘天人合一’。”

“那如何实现自己的‘道’呢？”

佐藤竹下执着地追问道。

“每个人对‘道’的理解都不尽相同，更何况实现‘道’的方式呢？”

李经纬答道，“《周易》有云，‘天下同归而殊途，一致而百虑。

’也是常说的，大道三千，殊途同归。

我觉得，每人都对‘道’的理解可能不同，追求自己‘道’的方式也可能不同，但终极‘大道’的本质应该是一致的。”

“正如‘道’不可道一样，可能实现‘道’的方式也不可道。

要实现自己的‘道’，就是要遵循自己的本心，可这又回到了问题的起点。

所以，佐藤先生的问题我也无法回答。”

李经纬对于没能回答佐藤先生的问题，并没有觉得难堪或者不自然，而是坦然告之。

知之为知之，不知为不知，是知也。

佐藤竹下这一次沉思良久，忽然哈哈笑道：“我明白了！”

李经纬闻言，心中却是知道，佐藤竹下根本没有明白。

他只是从一个漩涡进入了另一个旋涡。

旋即，佐藤竹下站起身来，手掌向上翻开，指向院中的演武场说道：“李桑，请！”

李经纬也是伸手做出同样的姿势，说道：“佐藤先生，请！”