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第六十三章 炼化瘟神符召（第1页）

瘟神，就是掌控瘟疫之力的神灵！

远古天地初开之时，由混沌魔神带来的煞气使得天地之间环境十分恶劣，凶兽横行，遍地凶血，导致瘟疫滋生，在生灵之间迅速传播，连神灵都被感染，束手无策。

先天法则之中，并没有瘟疫法则。

天皇苍离氏祭祀上苍之后，有了瘟神符召，才逐渐形成了瘟疫法则，掌控天地间的瘟疫之力。

那时候的瘟神十分强大，比一些老牌的掌控先天法则的神灵都要强大，也是很多强者都不敢轻易得罪的存在。

后来瘟神陨落，天地之间的瘟疫之力大部分被瘟神符召吸收，但没有人掌控，使得从远古时代结束后，洪荒大地瘟疫横行。

远古时代结束后，进入巫妖时代，人族从远古神道之中领悟巫道，其中十二祖巫掌控十二种大地法则，祖巫之一的奢比尸，掌控天气法则和瘟疫之力，巫道才得以昌盛。

上古巫妖时代之后是上古人族三皇时代，人族活得尤为艰难。

遂皇取火，以太阳为图腾，开辟太阳纪元，天地昌明，保住人族文明之火；羲皇创八卦，让人族得以躲避天地间的灾难；到了农皇时代，农皇直接研究病疫的本质，从自然间寻找解药，人族才真正掌控了对抗瘟疫的本事。

正是一代代人族的努力，才有了人族辉煌的文明，走上征服自然的道路。

可见瘟疫之力的强大之处！

真正的瘟疫，是让任何生灵都谈瘟色变的。

而黄帝轩辕时代，烈山炽之所以被称为瘟神，就是因为他利用巫道，从瘟神符召之中提取瘟神之力，变成他的本命力量，那些瘟神之力，直接让他修成天神之境。

现在瘟神符召里面，瘟神之力虽然已经不多，但也不是现在的云昊能完全掌控的，而且他也不敢掌控。

真神符召，代表的一种自然伟力，小山小河的真神符召还好，像瘟神符召这种代表一种法则的真神符召，没有足够强大的肉身去掌控，只会被撑爆。

但云昊收获颇丰！

一个是九色祭坛炼化瘟神符召之后，他得到了瘟神神力，瘟神神力有两面性，有医治任何疫病之能，也有散播强大瘟疫之能。

而且只要他得到天魔祭祀给上苍，就可以形成另一张神道至关重要的榜单——天神榜。

他的天道封神术再进一步，天子之气更加浓郁，和天地更加契合，对修炼元神更加有好处。

“哈哈，终于有一种可以不受领地简直的神力了，这也算是一个杀手锏，阴人最佳手段啊，和别人打架，偷偷释放瘟疫之力，敌人岂不是任我宰割？不过还是得努力修炼肉身，要不然被瘟疫之力反噬就麻烦了！”

云昊道。

处理完瘟神符召之后，云昊望向那根干枯的先天苦木。

在火鸦部金乌岭之时，他用九色祭坛炼化了修炼西方妙法的梅花精，得到一些道文，在金丹内形成莲台虚影，领悟了粗浅的寂灭因果之道，这位先天苦木明显更加强大，已经是阴阳境修为。

把先天苦木放入祭坛，滴入血液。

这次等了很久，先天苦木才消失，密密麻麻的道文传入他的金丹之中，那座莲台虚影变得更加真实。

这些道文互相排列，终于形成一道完整的寂灭道气。

“寂灭大道！

被白云道人说出旁门左道也是有道理的！”

白云道人的修炼之法，堂堂正正修炼元神，直面各种大劫，直接向天取力，领悟大道，从而达到天人合一，元神融入天地而证道。

而寂灭和因果大道，就是另辟蹊径。

所谓寂灭，就是一切皆了，和因果大道属于阴阳两面。

因果，表明有发生之因和所结之果，有事情的发展过程；而寂灭，无论有没有发生之因，都无所谓结果，因为都寂灭了，一切都没了意义。

任何生灵活在世间，总会有各种烦恼，因果纠缠，从而产生七情六欲心魔等等。

西方妙法之所以能让人沉迷，完全失去自我，就是因为寂灭之道，让生灵陷入一个完美极乐的假象，自己骗自己，而修寂灭之道的人，则是从寂灭的信徒那里得到信徒的因果之力，从而修成因果道气，掌控愿力之道，从生灵那里领悟天地之所需，从而向天地立下大愿，提前得到天地之力证道。