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面对着无限的时间与空间,贫僧有时候会思考很久,有时候又觉得思考很累。
品茶无疑是解除劳累的一种方法,还能进一步开阔思维。”
茗远看了陈枫一眼,继续说:“其实品茶和修炼一样,都是有四种境界的。
第一种境界是秘徒之境。
此时的思想极为淳朴,要求不高,如农夫只求温饱即可。
品茶之人不管什么茶,只要能喝能解渴便不计较,便一片茶叶也舍不得丢掉,哪怕发霉变味了,也照喝不误。
修炼之人也是单纯追求最大可能提升修为,能够达到中阶就绝不待在初阶,不管用什么手段,不管代价如何都在所不惜。
这种执着有生存的压力在里面。
毕竟,在秘界一个秘徒境界的秘者委实太脆弱了。
第二种境界是秘士之境。
此时品茶到一定的年限,已经能感觉到那种心旷神怡的境地。
杯子很小,品味的天地很宽;生活的空间很小,惬意的环境很宽。
偶尔能发觉某种茶的品质和内涵。
修炼也是如此,一旦打开了秘之穴,便薄有基础,寿元增加了许多,心胸也为之宽广,已经触摸到了修炼之道,不是单纯地吸收秘力。
这时候当然还是重视实力的提升,但是也开始关注秘术、秘器的品质了。
第三种境界是秘师之境。
品茶到了这个境界,已经骨髓里都有茶味了。
此时,不仅能分别感受出各类茶的品质,还对某种茶情有独钟,甚至会到了患相思病的地步,一日无茶,食无味,寝不安,精神萎靡不振,一旦有茶,豁然开朗。
修炼到了秘师境界,对于天道的追求便愈加执着,多数秘者都能将凡念斩却,不去留恋人间的儿女情长。”
陈枫小声问道:“没有秘宗之境吗?”
茗远先点点头又摇摇头说:“自然是有秘宗之境,也没有秘宗之境,秘尊之境亦如是。
听起来矛盾,实际上就是如此。
一旦进入秘宗境界,便触摸到了真正的道,也能感知到自己的一部分宿命。
这种境界委实太高,秘者很少有人能够达到。
就如时间嗜茶之人颇多,但是自古能称为懂茶的人却寥寥无几。
至于秘尊,就如俗人中的茶圣一般,能有此成就者,古往今来,不过数人而已。
因此,对我等而言,秘宗和秘尊不谈也罢。
人生在世,与此也是同理。
对于大多数人而言,皆是凡夫俗子,一辈子定然也要过着平淡的生活。
在他们眼中,我们这些身具秘旋的秘者无疑便是上天的宠儿。
可是我们呢?当我们抬头仰望之时,一样会看到有人高高在上。
在这些人的眼中,我们所过的也不过是平淡的日子。”
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