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第三十七章 天人（第1页）

大同圣州，三面环海，与其交界的地域只有东海与南海分界线的南涧州，不仅如此，南涧州还是大同圣州与大漓泉州的分界线。

圣州西边，是一片茫茫海域，少许的海岛座落其上，而再往西边，便是那被众人誉为“佛教圣地，人间福地”

的西牛贺州，贺州香火旺盛，整个大州近乎全是佛教信侍，寺庙林立，僧侣遍地。

圣州北边与九守道州隔北海相望，道州地域版图狭长，从西向东，能与人界最东端的三千神州相邻。

这里，道观兴盛，道士下山，人间清净。

南渡南海，便是四面环海的赤炉褐州，此州以山上修士法宝炼制、山下武夫武器锻造皆是精品而得名。

地域多高山，七大圣山之一的赤堇山便是座落在此处，这里更是山巅修士红炉道人府邸赤霄宫所在之地。

褐州土地上火精极为旺盛且纯粹，无论是大炼法宝还是一些火法修士修行，都是极为裨益的。

褐州往东，是那商贾如云、精金铜钱、山上灵石多如牛毛的富甲钱州。

无论是山下金银铜钱，还是山上专门用来交易的灵石，皆是出自富甲钱州，而统领一州之地的大禹王朝也是天底下最为富裕的王朝。

作为全天下王朝的“命脉”

来源，自从大禹王朝建立以来，不管是边疆还是国内，已经长达数千年之久的安稳局面，就连一点小打小闹都没有发生过，而依附与其，偏居一隅的凤文州，更是随其安稳百余年。

至于三千神州，无论是地域还是灵气充沛程度都是极为接近那神仙居住的“天外天”

，其中并无王朝，整州上下，皆是大大小小的山头宗门。

儒家的礼堂、佛家的主庙、道家的顶观皆是设立在此处。

三千神州势力最为强大，位于人界最东方，而再往东去六万里地，便是无边无际的妖族大荒。

人界四大王朝，如今圣州的大申，钱州的大禹，贺州的大唐，道州的大泉，除去特殊的三千神州以外，皆是大大小小的王朝割据。

东海之畔再去千里，一座孤岛之上，有一群学宫学士正在坐而论道。

论的是那自古以来的天人一说，关于此学说举办的辩论场近十年来已经不下十场。

学士们正论的激烈，每一边有少有老。

关于天人一说，并不拘谨于某一学派，每个人都有自我讲究，志同道合的自然而然成为一派。

一位头发胡须皆花白的老者厉声道：“人由天地生！

怎能不遵其规律？！

肆意逆反天道，不是我之所为！”

另一边，一位不过而立之年的青衫儒士冷哼一声，站起身来回应道：“天既造人，何尝不是人协同于天？天性与人性又何尝不同？！”

“我人有人道，从古至今，人道所创是这五湖四海之安乐，你天道又做过什么？”

老者那边又站起一位年轻男子，打了个稽首，摊开一掌，微笑道：“正如长孙先生所讲，人协同天，人有人道，可人道人性从何而来？”

年轻男子自问自答道：“人的自然禀赋叫做“性”

，顺应本性则为“道”

，而“道”

之修养不就是“教”

？人道是教化而来，天所赋予我辈便是“性”

，遵循天道便是“道”

，再遵循“道”

而修养，是不是就是“教”