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予在鄜延,见安南行营诸将阅兵马籍,有称“过范河损失”
,问其何谓“范河”
,乃越人谓淖沙为“范河”
,北人谓之“活沙”
。
予尝过无定河,度活沙,人马履之,百步之外皆动,澒,澒然如人行幕上。
其下足处虽甚坚,若遇其一陷,则人马驼车,应时皆没,至有数百人平陷无孑遗者。
或谓,此即流沙也。
又谓,沙随风流,谓之流沙。
洴,字书亦作洴。
按古文,洴,深泥也。
术书有洴河者,盖谓陷运,如今之“空亡”
也。
古人藏书辟蠹用芸。
芸,香草也。
今人谓之七里香者是也。
叶类豌豆,作小丛生,其叶极芬香,秋后叶间微白如粉污,辟蠹殊验。
南人采置席下,能去蚤虱。
予判昭文馆时,曾得数株于潞公家,移植秘阁后,今不复有存者。
香草之类,大率多异名:所谓兰荪,荪,即今菖蒲是也;蕙,今零陵香是也;茝,今白芷是也。
祭礼有腥、燖、熟三献。
旧说以谓腥、燖备太古、中古之礼,予以为不然。
先王之于死者,以之为无知则不仁,以之为有知则不智。
荐可食之熟,所以为仁;不可食之腥、燖,所以为智。
又一说,腥、燖以鬼道接之,馈食以人道接之,致疑也。
或谓,鬼神嗜腥、燖,此虽出于异说,圣人知鬼神之情状,或有此理,未可致诘。
世以玄为浅黑色,璲为赭玉,皆不然也。
玄乃赤黑色,燕羽是也,故谓之玄鸟。
熙宁中,京师贵人戚里,多衣深紫色,谓之黑紫,与皂相乱,几不可分,乃所谓玄也。
璲,赭色也。
毳衣如璲;稷之璲色者谓之穈。
穈色在朱黄之间,似乎赭,极光莹,掬之,粲泽熠熠如赤珠。
此自是一色,似赭非赭。
盖所谓璲,色名也,而从玉,以其赭而泽,故以谕之也。
犹鴘以色名而从鸟,以鸟色谕之也。
世间煅铁所谓钢铁者,用柔铁屈盘之,乃以生铁陷其间,泥封炼之,煅令相入,谓之“团钢”
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