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国学注解（第5页）

居安思危”

。

故《周易》中有”

惧以始终”

之言，也有”

君子思患而豫防之”

之语，《系辞传》还将”

君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”

作为响亮的座右铭郑重提出以警示世人。

中医养生继承并发展了《周易》这一哲学思想，提出了自己的”

防危杜渐”

的养生观。

《内经》中”

圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”

体现的便是”

未病先治”

的哲学思想，并以”

渴而穿井斗而铸锥”

加喻阐明治未病的重要意义。

何谓治未病?明代张景岳感受深刻：”

祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者，谓之治已病。

知命者，其谨于微而已矣。”

张氏还指出：”

履霜坚冰至，贵在谨于微，此诚医学之纲领，生命之枢机也。”

张景岳一语中的，道出了”

谨于危”

便是”

治未病”

的关键所在。

世上任何事物的发生，都有其先兆，所谓”

山雨欲来风满楼”

，健康当然也不例外，能将影响身体健康的微兆扼杀在摇篮中，这便是掌握了医学的纲领、摄生的法则。

在”

未病先治”

方面中医养生还有其独具的特色，传统的针、灸、按摩、药补均可成为”

治未病”

的妙计良策。

宋代太医窦材云：”

人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百年寿矣。”