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国学注解（第4页）

，”

去寒就温，无泄皮肤”

，”

使志若伏若匿。”

经中还告诫人们要”

春夏养阳，秋冬养阴”

，至此我们看到：《内经》的作者是根据自然界”

春生、夏长、秋收、冬藏”

的自然变化规律，提出了”

四气调神”

的具体措施，而”

四气调神”

的目的又在于保持阳气的充沛，人体阳气充沛，则生机活泼，精神焕发，就能达到预防疾病健康长寿的目的。

上古真人、至人、圣人、贤人四类养生家便是实践了”

智者之养生，必顺四时而适寒暑”

的诺言，故能”

提携天地，把握阴阳””

处天地之和”

而不危。

他们之所以不反向运动，是深知逆四时的严重后果：”

逆春气则少阳不生，肝气内变;逆夏气则太阳不长，心气内洞;逆秋气则太阳不收，肺气焦满;逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。”

历史的经验，揭示了一条永恒：的真理”

阴阳曲时者，万物之终使也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”

无论是易经还是内经都强调顺应，这样才能天人相应，不生病，长寿。

二、《周易》”

居安思危”

与中医”

防微杜渐”

”

居安思危”

是《周易》哲学思想的重要组成部分。

《系辞下》曰：”

善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。

小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”

《坤卦》初六言：”

履霜，坚冰至。”

以上两则经文的意旨提醒人们：事物的发展总会由量变达到质变，而要防止事物向坏的方面转化，必须”

见微知著”

，”