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第9章（第4页）

空无想无愿向泥洹门。

谓四药也。

药行病愈则无有痴。

名色六入所更痛爱受有生老病死忧恼苦患。

皆悉除矣。

志不作善亦不在恶。

如生盲者还得两目。

谓声闻缘觉生死已断。

度于三界省练五道。

自以通畅莫能喻者。

临欲灭度佛在前住。

诲以要法发菩萨意。

不在生死不住灭度。

解三界空十方一切如化如幻。

如梦野马深山之响。

悉无所有无所希望。

无取无舍无冥无明。

尔乃深睹。

无所不达见无所见。

见知一切黎庶萌兆。

于是颂曰。

譬如日光曜　　遍照于天下

其明无增减　　亦不择好丑

如来犹若兹　　慧等殊日月

普化于十方　　亦不有增减

若如彼陶家　　埏埴作瓦器

或盛甘露蜜　　或受苏油食

计泥本一等　　为器各别异

所受又不同　　因盛而立名

人本亦如是　　无三界五道

随行而随生　　展转不自觉

解空号菩萨　　中住则缘觉

倚空不解慧　　则名为声闻

譬如人生盲　　不见日月光

五色及十方　　谓天下无此

良医探本端　　见四病阴盖

慈哀怜愍之　　入山为求药

所采药奇妙　　名显良明安

哺咀而捣合　　以疗生盲者