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小说分类4（第15页）

而其实不是在观，一切都是自然而然。

修炼此功，须循序渐进，由光小而到光大，由弱而到光强，从波动鸸以光定，从片片而光聚。

亦有人修炼多日，两眼漆黑，而从未见光，故不可追求。

注意：以上所言，“听息”

与“观光”

之道。

虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。

虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。

听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。

无息之息，谓之真息；无光之光，谓之真光。

由此参悟真静。

“观光”

的方法，在古代道书上面又叫“回光”

；听息之法，在古代道书上面又称“调息”

。

因此此入所讲的静功修炼法，古人又称为“回光调息”

。

《丘祖秘传大丹直指》论述“回光调息”

说：“其法自两眼角收心一处，收到两眼中间，以一身心神，尽收此处，所谓‘乾坤大地一齐收来’是也”

。

回光之法，还有另外的含义。

是在观光之后，还要将此光照入下丹田，进一步再去做炼气的功夫，这个须要和筑基的第二步功法――吐纳结合炼习，在吐纳法中再作论述。

静功止念法

静功的关键，在于入静；入静的关键，在于止念。

止念就是去除心中的杂念，然后一心一意地去做静功。

往往有的人，平时不觉自己脑海之中存有杂念，及至静坐之时，什么念头都来了。

只有通过静功止念之法，去除杂念，才可能把静功做好。

4神魔志怪小说背景

神魔志怪小说是仙侠小说的前身。

对后世仙侠小说和修真小说都有一定影响。

混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。

待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世，盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开。

天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。

后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。

冥河老祖，携阿鼻、元屠，自血海之中诞生。

后因巫妖大战牵连人族，人族死后的鬼魂因当时后土还未化为六道轮回在天地间四处游荡，无处可去。

于是冥河借助血海和人族之魂造就阿修罗一族。

在盘古大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。

三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。