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最近几章偏重于佛法方面,希望见者增福,破迷离妄,智慧如海,清静自在!
智光说道:“天人见水为琉璃;我们人见水为水;鱼见水为宫殿;鬼道见水是火焰,或是脓血;地狱道见水是铁汁。
水本身没有变化,但众生所见,差异无比巨大,这都是自心所显的相不同。”
苏原说道:“那么学习佛法就是认识‘心’的过程。”
“对,这和道家原理一样,人从道中来,终回道中去。”
智光说,“众生心和佛心一样,是一体。
众生心被无明障碍,开悟就是破除无明。”
“众生‘心’是如何运作的?”
苏原问。
智光说:“众生心识分为八种:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识,称为‘心法’。
心有八种识,是各种‘因’的聚集。
这些因分别来自眼、耳、鼻、舌、身、意人体六根的作为;而第七识末那识执着地以为第八识阿赖耶识为‘我’;将前几识的‘因’不间断地,收集成各种‘心识种子’存储到阿赖耶识。”
苏原说:“对了!
有种说法是:人死后的去向,是由阿赖耶识里的种子决定,善的白色种子多者去天堂,恶的黑色种子多者去地狱。
准确地说应该是:白色种子多的‘心’显天堂相,黑色种子多的‘心’就会显地狱相!”
智光说道:“末那识又会随时取出阿赖耶识的存储信息,作用到前六识。
随着众生生死轮回不已,此刻的‘我’是从过去累积至今而成,而‘我’未来的发展,就由此刻的所作所为来决定,正所谓:‘欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
’心的运作方式造就了因果的定律!”
苏原又问:“众生心的原理知道了,众生心的善恶有哪些?”
智光为之详细介绍:
心的心理反应可以分析成五十一种,称为“心所有法”
:
五种随时存在的心理行为叫“遍行”
:作意、触、受、想、思;
五种特别营造的心理行为称作“别境”
:欲、胜解、念、定、慧;
十一种良善的心理状态:信、精进、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害;
六种根本烦恼:贪、瞋、痴、慢、疑、恶见;
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