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第三百一十七章 乌有之乡 汪芒执一而化（第4页）

若理，则只是个净洁空阔的世界，无行迹。

他不会造作，气则能酝酿凝聚生物也。

理的世界，是逻辑概念世界，并无创造的意志。

气，便是数。

有是理，便有是气。

有是气，便有是数，物物皆如此。

数，气之用也。

天下事物当然之则便是理。

自其1物之中，莫不有以见其所以当然而不容己，与其所以然而不可易者。

所以然，事物本质。

当然之则，伦理规范和自然规律两层涵义。

人之所以生，理与气合而已。

故人物之生，必得其理，然后可以为乾健坤顺之性。

必得其气，然后以为魂魄5脏百体之身。

天地之间，有理有气。

理也者，形而上之道也，生物之本也。

气也者，形而下之器也，生物之具也。

是以人物之生，必本此理，然后有性。

必禀此气，然后有形。

其性其形，虽不外乎1身，然其道器之间，分际甚明，不可乱也。

今之人物，但凭生之以后的性情行事，知其然不知其所以然，知其1，不知其2。

不能知己身存亡之理，不知生物之气，好恶但凭1人1物之感性。

是本末不分，沉沦利欲，不可不除，不可不决。

执1而化，1理太极者也！

乌有之乡，虚幻而已！

给我破开迷雾，显出真相真实。”

汪芒大叫1声，然后双手合十，发出来了1股无边的法力，振动的这个乌有之乡摇晃了起来。

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