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第二百九十八章 二十八星宿（第2页）

牛宿和女宿：从牛宿起，直至奎宿，这些星宿都沿着黄道逐渐向北倾斜。

此处牛宿、女宿之名，显然源于原本的牵牛、织女星。

这是一对历史上流传久远的、男耕女织的婚恋故事。

牵牛一名源自牛郎星，大约于盘古时期星名调整时，原本的牵牛星改名河鼓，而牵牛一名则由牛宿使用下来。

将牛郎、织女星调整为牛、女二宿的原因大约就是距黄道太远。”

“牵牛星，织女星，这个故事我曾经听过，是一个很美好的传说。

但是应该是底层老百姓对于平等生活的向往。

织女是天上的仙女，下嫁给人间的牛郎，这个只能是民众朴实的平等的渴望。

同时也说明我们文化中缺乏自强不息的乾健积极精神。

总是向着处于领先的人来救赎来帮助，不知道自己成长完善。

这也是一种至阴之道。

我么的需要改正，不然未来世界会很惨。”

傲洪说道。

“改变未来世界是你们的事情。

走乾阳积极探索冒险，还是至阴稳定简易之道，那和我没有关系。

我的职责就是守护这个槐江山。

无论偏向至阴还是未来要走向乾健所有的偏极也是你们教化的结果。

你们以为开放就可以解决封闭腐朽固化愚昧，恰恰没有想到开放最容易被忽悠欺骗。

喜新厌旧恰恰会被循循善诱，没有坚守就不会有独立自主，失去自我，再开放又有什么意义？所以立身成人才是根本，你们现在还没有明白，就想着改变未来世界，未来世界是那么容易改变的吗？不要以为去过未来世界，就看到了未来世界的一切问题，就想要回来马上改变。

如果你们需要继承延续式发展，就需要学会认真的独立的深度思考。

如果只是拿着开放新新反对坚守固化封闭，或者拿着继承延续来反对开放新新，都会让人类走向虚幻灭亡。”

“说的确实如此，我们去了未来世界，未来世界的伏羲、傲洪告诉我们要从当下努力，不能偏极一端。

偏极就容易威权，容易自以为是，容易把我心当成天心，虽然有仁爱天下之心，但是也会私心自用，会导致严重后果。”

傲洪说道。

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“嗯，明白就好，所以中庸之为徳鲜之矣！

都是偏极极端之思想。

我现先继续说这个二十八星宿。

调整后的牛宿为六颗暗星，女宿为四颗星。

为了与织女相区别，女宿又叫婺女或须女。

与牵牛星相配，婺女被看作劳动妇女的形象，以显示农耕社会的最基层组织。

牛宿和女宿是最基层的劳动人民形象，为天帝提供粮食和劳役。

虚宿：虚宿二星的连线自西北向东南倾斜。

古人对虚宿含义的解释似是而非，认为冬季万物枯杀，有虚耗死亡之义，故虚主丧事，将有哭泣之事则占于虚。

其实这种解释为望文生义，为臆度。

实际上，这个是你们华胥民族以颛顼为族祖。

以龟蛇为图腾，而虚危为北方七宿的主星，以颛顼为代表，故这里的虚字为颛顼之顼的借词。”

“虚宿和我们华胥国有关系？虚是顼之借词？这个我是第一次听说过。

你这个解释的好。

不然说什么哭泣之事占于虚，这个很不吉利。