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第二百九十二章 生死往来 古今一体（第1页）

“好的。

来，就是个体的诞生，往就是个体的死亡。

生物有生死，就有往来，就有古今。

就生物的生命说，形阴气阳，阴与阳合，男女构精而生人，就是来；形气离叛，阴阳散开，就是死，就是往。

但是个体死亡以后，其阴阳二气并不消灭，只是重新回归到气的原子状态。

通过阳变阴合的形式，又形成了新的东西，新的生命。

所以生死往来，古今一体。”

“死气和生气两个词语就已经充分说明了，生气都是气化。

所以物之生灭并不是真正的消亡，甚至可以说，世界本质上就是物质的，就没有真正意义上的消亡。

当然这样说就有些偏极极端了，容易让人沉迷欲望，得不到超越！

只是一个比喻。

不仅仅有物，还有所以生物者之理。

没有所以生物之理，就不会有此物之生。

当然这样说，又偏极极端了，容易陷入虚幻之中了，只有极高眀，没有中庸了。

所以阴阳者，还有阴阳者，如果没有阴阳者，又何来所以阴阳者呢？所以个什么呢？从这里说，超越不是空谈的，极高眀也不能脱离世俗庸众。

感性是理性的基础，理性是感性的升华。

如果我们只有好仁的虚情假意，没有好学不厌的求知理性，就只能永远是愚昧无知。

如果我们只知道向外求知好学，没有向内的仁爱之心，那就会无情无义的器具之物，最后沦落到虚幻之中。”

“我知道了，你们的世界和我们的世界都不是真正的完美世界，都是偏极一端的世界。

我们只教人要有仁爱之心，要有感情，缺少理性求知的好学不厌之精神，所以一直都是处于愚昧无知固化之中，而就你们现在的这个世界却没有了感性，只有了完全的理性规律，你们的进化清除了感性，所得到的理性也不是真实真相。”

“是的，甚至可以说我们的生死往来都是虚幻，都是幻化出来给生物们看的，为了继续维持这个世界的存在而制造的假象。”

“你们都是假象虚幻超越高明，我们都是陷入感性利欲之中的愚昧固化。

你们没有真正意义的生死往来，所以没有继承延续式的发展，我们世界的生死往来，是有继承延续的发展，你们这个未来世界没有。

所谓的相，就是阴阳二气相互作用，是说，阴阳二气，往来于太虚之中，或相交，或离散，永远没有停止之时。”

“是的，所以我们才需要贯通过去现在未来三界时空！

只要三界时空贯通了，就可以真正实现新新开放和继承延续的统一。

即能把落后腐朽清除，又能有积累延续。”

“嗯，所以这段心法秘诀说，太虚者，本动也，也就是这个宇宙洪荒永远处于恒动之中。

由于二气变合出于无心，其再生之物，不可能与已死之物相同，就是这段心法秘诀说的，势不能各保其固然。

因为二气之往来屈伸，其形式不一，不是出于有意识的创造。

所以现在的你，从根本上说并不是一万前的我自己。

你是阴阳二气重新相交聚合而生的新的生命，是有区别于现在的我。”

是的，我不是你，你也不是我。

甚至说，你也不是你，我也不是我。

因为每个生物每时每刻都在恒动变化。

就像这些江河湖海的水一样，一直都在奔流不息，不舍昼夜，逝者如斯夫！”

“所以你能给我的是你自己的，你不能给的是阴阳道化的。

你的有意识的创造或者有意识的主动，依然没有摆脱或者说依然没有超越阴阳二气道化的无意识的创造。

也就是这个一万年以后的人神，也依然只是辅助参赞，不能成为主宰。

所以你没有办法伸手到一万年前去救助我们，因为你依然还是没有超越这个道化。”