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第三百零一章 独立自主之心 理性辩证思维（第1页）

“人人都能正心诚意，但是其他生物呢？哪些魔兽们能够正心诚意吗？它们会接受我们正心诚意的束缚桎梏范围吗？它们会认为我们在约束桎梏它们。

他们自己在追求自己的独立自由，怎么会接受我们的统一教化呢？”

伏羲说道。

“是的呀！

心是什么，到现在都没有取得共识。

什么是所以者？心吗？心有什么？有情，有欲，有理，有徳？那么我们说所以者道，这个所以者就是心。

因为人心是指挥人类行动的核心。

有人说，还有知识智慧，知识智慧只是第二位的。

依然是受到心的支配的。

喜怒哀乐，是心的情绪，有感而发，发能中节，就是意诚心正。”

“心有喜怒哀乐，我们说人类的行为受到心的支配，是不是又把情欲理混同在一起了呢？是不是又成了共工魔兽王的浑沌一体的思想了呢？如果所以者不是心，而是天道自然，心和道不能合同，那么人类就会被道化支配，就不能主宰，永远只能被动，如何成为独立自主的所以阴阳者呢？道化自然，会成为主宰会是第一位的，它在人类前面，在人类的上面。

那么人类能够各正性命真正实现独立自由吗？承认心道合同，人心可以主宰自己，可以发挥主观能动性改造外部环境，我们才能摆脱被动，才可以拥有自主独立。

但是喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。

我们修习诚意正心，就是要有一个理性，能够用理性控制情绪，可以达到发而皆中节，达到应该怎么做就怎么做。

所以心即理，心即道。

这个必须当下肯定，不容质疑。

否则我们就不可能成为独立自主的人，不可能合同天地，超越天道自然。”

伏羲说道。

塔读小~。

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“是的。

慈，俭，不敢为天下先！

如果你先你是不是就过了？你向前了就过了中点，就偏向了前，而失去了后，你怎么做到中庸？如何做到不偏不倚，发而皆中节？做不到真正的中正不偏不倚，不依然是世俗的乡愿吗？但是如果不先，又哪里会有超越发展提高进步呢？哪里会有独立自主，怎么能成为所以阴阳者呢？所以者，就是先进者。

首出庶物，才能万国咸宁。

不先，就不能中庸。

不先就只能被动驱使，何来中正？所以修习诚意正心之法，就是学会理性，拥有一阴一阳的辩证思维。

应该先的时候则当仁不让，应该后的时候则绝不争功抢利。”

“英招守护者这个话说的好。

前面又在前面，美好前面还有美好，发展进步的前面还有进步，你永远只能就在这个所谓的文明之中，跳不出来的。

欲望是驱动发展的唯一动力，你让人修习静心之法，人们都静心了，都虚空了，还能牵挂世俗吗？如果牵挂就不是真的静心，就不是真的理性，就不是真的正义，也就不可能做到应该怎么做就怎么做。

更不可能去再回到世俗之中去带领民众追求更美好生活，一切就会陷入到虚幻之中，未来世界难道只能成为虚幻世界吗？”

傲洪说道。

“所以你们只是举着高大上的旗子，实际上还是在利用人的贪婪之欲望来促进进步和发展。

一直都是被动的努力，人们没有主动努力。