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第二十章 天上一日地上十年上（第4页）

不可否认，任何传说、神话都是有根据的。

也有人说天上一日，地上十年。

有个寓言，说一个渔夫，快被冻死了，这个时候渔夫升到了天上，发现这里美酒佳肴歌舞升平，繁华至极。

在天上生活了七八天，很开心。

第八天，渔夫想念自己的家人，决定要回到人间，于是神仙帮渔夫回到了人间。

当渔夫回到人间后发现人间已经过了八十年。

经过进一步检索发现，也有这么一个关于天上一日地上千年的出处，在全唐诗周朴的《王霸坛》诗里是这样写的：“君上升处，信首古居前。

皂树即须朽，白龟应亦全。

云间犹一日，尘里已千年。

碧色坛如黛，时人谁可仙。”

我以为，天上一日地上一年是在理论上存在的。

上学时候，老师讲过，时间和空间不是独立的、绝对的，而是相互关联的、可变的，任何一方的变化都包含着对方的变化。

因此把时间和空间统称为时空，在概念上更加科学而完整。

当该时空里的事物粒子在运动过程中和该时空的周密度达越高，那么相对的时间也就越慢。

粒子运动速度越慢，相对的时间也就越慢。

但是，这粒子的密度和速度，必须和该时空充斥的能源达到某点的平衡，不然该空间也不会存在。

也就是说，不是一味的降低事物的运动速度同时提高密度就可以改变时间。

在时空和时空中，有着一般无法逾越的界限存在，如果这个界限因为什么原因被打破，说不定就有可能寻找到一个时间流动异于我们的世界存在。

天地之间的差距，的确很大，都说天上一日，地上十年，这个反差我看很少人出来解释一下。

中国古典神话小说《西游记》中出现了“天上一日，地上一年”

的幻想，这种看似不可思议的幻想，在爱因斯坦的相对论中，却变成了科学的真实!

他为此举例说明：假设一个人坐上光子火箭，以光的速度到宇宙空间去旅行一年，那么，当他回到地球时，他的儿子已是白发苍苍的老人，自己却还是那样年轻，儿子反而比父亲老了!

爱因斯坦的相对论中，以光速运动的钟走慢了，尺也缩短了，甚至连时空和光线都是弯曲的。

这些奇妙的现象，是现代科学技术在20世纪取得的最重大成果。

爱因斯坦创立的相对论引起了经典物理学的彻底革命。

这位科学伟人的理论十分深奥难懂，因此，当一群嘻嘻哈哈的大学生，跑到爱因斯坦身边，纠缠着要他通俗地解释一下什么叫相对论时，爱因斯坦神秘地眨了眨眼睛，想了想，微笑着回答说：“要是你坐在一位漂亮的姑娘旁边，坐了两个小时，觉得只过了一分钟；如果你紧挨着一个火炉，只坐了一分钟，却觉得过了两个小时，这就是相对论。”

潇湘点点头，表示赞同，并接过话去说：南哥，和你在一起，我就这感觉，快乐的时光总觉得是短暂的，过得很快；

很长时间不见你，我就觉得时光是漫长的。

上就是快乐时光的象征，地上是痛苦时光的象征。

我丝毫没留下要探讨快乐与否的时间，反问潇湘，问她知不知道为什么出现天上一日，地上十年的反差。

我也并不等她做出回答，我是有答案的，我要做到知无不言吗？

于是冲着潇湘继续侃。

想要知道这个答案，我先说个事，看你能理解吧？我们所说的一天，从朝阳到落日，是因为地球围着太阳自转造成的，没错吧，但自转一周的同时，相对太阳来说地球还在公转。

说到这些，你应该都明白，不明白的话，找个地方查查就明白，日子的由来是太阳和地球两者之间的运动规律造成的。

那么天庭不是地球，它是宇宙空间里的另一处，它的日子计算方式不是我们地球上的日出日落，而是天庭的日出日落，它与太阳之间的距离超过地球与太阳之间的距离多达数千倍；再者，地球自转、公转有自己的轨迹，天庭围绕太阳公转，但它不自转，并且天庭的公转速度不知道是地球公转的多少倍。

这样，差别就来了，天庭上的一天，由日出到日落，这段时间是地球十年才能完成的一段周期。

举个例子好理解一点。