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折木奉太郎给千反田解释到。
“……我知道了!
方的是每年例行公事,圆的是只限那年发生的事!”
“我想应该是这样没错。
这校史真不贴心,连个使用说明都没附上,不过搭配其他年份一起看就知道了,多半错不了。”
黄前优子换了一张资料,接下来讨论重心从《北宇治高中五十年的轨迹》换成了《冰菓》。
“那么,为什么只有三十三年前举行了文化祭讨论会呢?这是因为学生强硬要求,严重到甚至演变成事件。
然而学生们为何要求与校方进行协商?从《冰菓》里面即可找到提示。”
黄前优子拿笔在某处画线。
“就是这里:‘经过这一年,学长由英雄变成了传说,而今年的文化祭依然盛大地举办了五天。
’你们不觉得奇怪吗?”
没人吭声,于是优子继续说下去。
“文化祭本来就是北宇治每年必办的活动,没必要特地写出来,所以我觉得这一段话的重点不在于举办,而在于五天。”
“……黄前同学,我不懂你想说什么耶。
虽然我对你截至目前的推测持保留态度,但若真的如你所说,那又怎样?”
千反田疑惑的问道。
“文化祭连办五天,正可说是一起英雄事迹呀。
你们再回头看看《五十年的轨迹》,四月的部分记载了校长的发言,从字面上来看是提升本校升学力的宣言,不过大家姑且听听看我的推论吧。”
“我们学校的文化祭向来在平日举办,而且长达五天,远比其他高中要久;再者,这也相当于本校社团活动尤其活跃的象征。
这样的状况下,如果校长要对学生宣导学业比课余活动重要,最有效的方法当然就是缩短文化祭时间了。
但是学生相当不满,导致全学年皆怒不可遏。
事件起因就在于此,也就是何故。”
黄前优子咽了口口水继续。
“再来说明如何,是在古典文学部部长关谷纯的英雄式指挥下做出了果敢的实践主义。
最后一项何事,即学生们对校方的作法感到愤怒,但仍秉持着无暴力抗争的原则,没有使用暴力。
但事实显示,校方召开了文化祭讨论会,文化祭也照旧举办了五天,可见学生显然给予校方相当的压力,就算没有施加狭义的暴力,也免不了广义的暴力,譬如说发动无暴力抗议运动……接下来的事情可以想见,我想得到的是绝食抗议、示威游行、罢课运动,诸如此类的。
校方受到这些压力,只好与学生进行协商,放弃缩短文化祭,但交换条件却是英雄关谷纯必须退学。”
黄前优子最后再补充道:“还有,为什么事件和退学的时间错开了?因为关谷纯在六月时仍是学运的中心人物,要是当下开除他的学藉,动乱一定会愈演愈烈,因此校方把退学一事延后,延到热情消退的时期,也就是文化祭结束之后。”
说明完毕了,黄前优子轻吐了一口气。
夏天的暑气仿佛再度袭来。
(那么,下一曲,要开始了。
)
ps:回归京吹主线。
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