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第230章 与朱熹论道二（第4页）

想当年孔子周游列国而不得用，饥馁无奈之下，使弟子乞食于野老，居然仍以夫子自称。

野老怒怼他“四体不勤，五谷不分，孰为夫子”

？他自觉有愧，也尚能赞其隐者也！

而后你们儒家，大行窃国之计，常使天下饿殍遍野。

天下之民辛苦劳作，反而饿死。

但反观你们这些读圣贤书而为官之人，可曾饿死几人？”

张三丰这下简直是在对朱熹进行灵魂拷问了！

弄得他如芒刺背、冷汗直冒。

的确，像他那样治“圣人之学”

之人，出发点就是为了弘扬孔子那套如何让百姓各归其位，便于统治的！

他也曾自得地以为，若这社会真按他那套来施行，定然可以天下大定，达到“安天下”

之目了！

故此，他向来也自负得很。

而今他被张三丰如此戳穿，顿然如泄了气的皮球一样有些瘪了。

不过，他仍强装义角地说：“你我之道不同！

你并不为天下谋划，故而只会拿人之短，徒逞口舌之利耳！

欲安天下，又哪里是乡野村夫之见所能达到的？”

张三丰不禁笑骂道：“乡野村夫？乡野村夫可不比你们这些肉食者鄙！

你们想方设法囿民于地、牧民而食，可安了几分好心的？还大言不惭地说是为天下谋划！

谋划些啥？就谋划个让你们这些当官的长治久安地一直吃人下去？还要“三纲五常”

地禁锢老百姓的思想，让他们一直做温顺的羔羊！

你居心之毒，可见一斑！

若真有天老百姓都觉醒了，我看你们将何处容身？”

朱熹被张三丰驳得体无完肤的，实在招架不住了，便耍横地说道：“你我道不同，不相为谋！”

张三丰笑道：“我今天是来论道的！

岂是来与你同谋的？”

朱熹只得摆手示意不说了也罢。

胡鸾仙见他认怂了，倒没忘补上一刀，笑着说道：“傻书生，看来这些年你在这白鹿书院读的书也白读了呢！”

这说得朱熹又是大窘。

不过在心目中的女神面前，他也不好失态，只能拱手作揖致谢。