四五中文网

手机浏览器扫描二维码访问

附录 主世界历史与文明简单介绍（第6页）

魔王：东西两域的王者。

酋长：一个地域的管制者。

魔士长：魔士的统领者。

首领：通常为魔军的带领者。

武器匠：打造武器的魔族人，通常为莱多族的巨石炎魔。

魔龙御者：乘骑魔龙并驯龙的魔族人。

黑暗卫士：守卫在魔都周围的强壮魔族以及大魔士。

沼泽大巫：共有两位，传闻中极度隐秘的存在。

大魔士：利用黑元刺进行战斗的魔族人。

5：名字命名规则

东地境与大西境的姓名都取自名字+姓氏的命名规则，并且一直沿用到现代，比如东地境的西林斯?洛克尔，大西境的幕格尔?西塔罗，前面西林斯与幕格尔是名字，后面洛克尔与西塔罗为姓氏，有一些无庞大家族的人作者将不介绍姓氏，至于东方人说精灵语为什么还会起西方的名字，是因为他们延续了他们最悠远的语言传统。

青冥境人与两个地方都不同，他们一共有四个姓氏，除西兰布托外每城各一个，分为：月城蓝图氏，云城苍穹氏，木城碧流氏，雪城帝决氏。

他们采取姓氏之+名字的规则，例如月城的王者月落阁，完整的称呼叫做蓝图之月落阁，云城的公主戈曰娜，完整的称呼叫做苍穹之戈曰娜，木城的女王殿宇星非，他们叫做碧流之殿宇星非，雪城的王子摩恩盎司，他们叫做帝决之摩恩盎司。

那西亚原属于青冥境的一部分，但他们的命名规则与青冥境并不相同，他们对故乡的憎恨使得他们摈弃了原有的姓氏与命名规则，他们命名没有规律可言。

精灵族通常两百年一代，他们采用的命名规则是接龙般的规则，例如：爱德米亚，亚流那索，索腊贝纳，纳克里莫，莫鲁兹，兹塔贝忒，忒莱娜德，德莱菲雅，雅克努维......从前往后辈分依次递减，但这种命名规则只适用于精灵最高王爱德米亚的埃辛华克精灵森林中，除之以外，其他精灵在爱德米亚成为王者之始便摈弃了原有的命名规则。

至于魔族、魔灵与喀贡等邪恶民族，他们很少拥有名字，只有魔王和那些拥有权势者才能够拥有，拥有名字对他们来说是一种奢望。

6编年简史

第一纪元：帕雷斯神话时代

描绘世界各族历史的史书全部被精灵王爱德米亚收藏在精灵族的圣殿——万灵神庙，万灵神庙在羽魔大战时期被大魔王亚尤龙焚毁，自此之后精灵时代之前的历史成为空缺。

曾有一个神秘的盲人家族四处流浪，将这一时代的历史被他们以口头传说方式延续了下来，史学家将其编纂成了一本书，名曰《帕雷斯家族传说》，这本书因为都只是传说，没有实际考证，所以这一时代被后世之人称为神话传说时代。

纪元大事介绍：

悠久神话时期：帕雷斯一年至帕雷斯四千三百五十年：

帕雷斯一年（天地开端之年）：世界上只存在精灵、巨人族与丹帝尔岛神族亚曼和未知的海底世界的喀贡以及一些凶恶的妖魔与巨兽（关于他们的诞生，那是史前的故事），存在于丹帝尔岛的三位贤者亚曼游览世界而归，感觉世界生灵太少，太过枯燥乏味，于是决定请求万灵之灵创造生命。

帕雷斯两千零二年：爱神欧璐亚前往青冥境请求万灵之灵，并前往东地境寻找播洒生命种子之人，其间丢了她的鳞甲长袍。

帕雷斯两千零八十五年：米霍芬铎山刃铸成，人类掌握冶钢技术，但并未得到普及，巨人凯洛萨依负剑受命远行。

帕雷斯两千三百九十六年：凯洛萨依将生命火种洒遍世界各地并归来故乡，两天之后疲惫而死，自此各族生命开始扎根土地，蓬勃生长。

帕雷斯两千五百年：生灵诞生，在各地繁衍生息，同时巨人族迁徙到塞纳班岛。

帕雷斯四千零八年：北地亚斯人迁徙绿野山。

帕雷斯五千五百三十二年：百尾海妖送回米霍芬铎山刃。

帕雷斯五千五百五十年：米霍芬铎山刃被分割，名刀长天鬼厉送与亚斯人。

帕雷斯六千零五年：由于种族之间的冲撞与摩擦，各族之间组成的团体与小国基本形成，东地境由东铎人部落，精灵族与亚斯人部落和塔罗莫人部落三股大势力分占，大西境各族部落也基本形成，主要为依地弗部落，其中包含因挞罗与塞恩人，东西伏那人部落、曼诺西部落、鬼地部落与南地部落，同时青冥境也产生了四大部落，同时人类普及了炼铁技术，冶钢也基本掌握，但并不多见。

帕雷斯六千三百年：深海民族喀贡出现在索尔里特斯火山岛。

帕雷斯六千三百零五年：大亚波里亚夫率三万喀贡大军远渡崇洋来到东地境开始了侵占。

帕雷斯六千三百零六年：大亚波里亚夫被东地境人类与精灵的联军打败，退回索尔里特斯雪山岛，东地境国家的性质形成，人们开始敬仰精灵为神灵。

帕雷斯六千三百零九年：大亚波里亚夫率两万喀贡大军远渡崇洋前往大西境开始侵占。

帕雷斯六千三百一十三年：大亚波里亚夫大西境人类联军打败，率残兵退回索尔里特斯雪山岛，大西境国家性质基本形成，人们信仰依地弗。

帕雷斯六千一十四年：银翼路野葛前往青冥境，在沧古山一带落脚。