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第182章 悠久的吸血鬼历史(第1页)

“旷野的走兽要和豺狼相遇,野山羊要与伴偶对叫,夜间的怪物必在那里栖身,自找安歇之处……”

苏启翻看着《旧约》的以赛亚书,找到了这段文字。

“夜间的怪物……这就是我们要找的吗?它是不是过于简陋了一些?”

圣经的旧约主要内容是一些神灵故事,更多的表达重点,在于对主的神性崇拜,其他细枝末节的内容,并不多。

伊甸的夜魔,夜间的怪物……

“但关于它的故事很多。”

爱丽丝让帽匠抱了厚厚一摞书来。

“阿卡德神话中,她是风暴与天灾的化身,南风女士,伤害儿童的邪神,夜晚的梦魇。

犹太文学小说中,她是亚当的妻子与诅咒者,供养血海的恶魔。

米开朗琪罗的《创世纪》中,她是原罪之蛇,淫念之始。

本笃会传教士口中,她是堕落地狱的恶魔,吸血鬼的始祖。

从有犹太教以来,不论是教义,还是文学都有涉及过这个‘夜间的怪物’,那些证词中的‘伊甸的夜神’。”

“源自一个信仰教义的附庸,通过民间故事与传说,逐渐丰富缔造一个神明形象,创造一个,甚至多个同名不同能力的鬼神锚定……”

安徒生摩擦着手杖。

“这很像那个不是么。”

在场的人都点点头,只有苏启有点懵,不知道他们说的“那个”

是“哪个”

,看向安徒生先生。

安徒生笑了笑,说道:

“是吸血鬼。”

……

吸血鬼。

这一词源,最早起源于东欧的斯拉夫民间传说。

但其原型和历史,还可以向上追溯,希伯来文明,古罗马文明,古中国文明中都有吸血的怪物,出没于圣经,死海文书,山海经……

甚至更原始,还没有文字的年代。

野蛮人茹毛饮血,图腾信仰,对于血液,肉这种既自身拥有,同时也是食物的东西,存在天然的血液崇拜。

最好理解的,就是原始社会的“活人祭”

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