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“韩湘,你在芜州梅氏家塾读过书吗?”
邻桌上的徐妖王突然转过身来,问一直没说话的韩湘。
“您认识我?是的,我在梅氏家塾已就学三年。”
尽管是陌生人,韩湘仍很有礼貌的回答。
“省身心六合调摄,你应该学过喽?”
徐妖王又问道。
韩湘不无遗憾的答道:“此为梅氏私家之学,我能就读梅氏私塾已是沾荫,欲求却未能得传。”
所谓“省身心六合调摄”
,就是梅振衣所创“三十六洞天”
丹道的前六层洞天显学,后来梅应行结合祖师爷孙思邈所传的“省身之术”
加以改进,更适合未入修行门径的普通人习练,作为一种平日调摄身心的养生之法。
若是资质、悟性上乘,从此道可窥入修行门径,到那时就需要上师指点了。
然而听韩湘的语气,梅家后人有藏私自重之意,韩湘在梅氏家塾中没学到。
梅振衣当年让弟弟振庭立家塾,使族中子弟能读书当然是功德善举,一家之善不可能尽庇芜州,他是给当地的各大望族做个表率。
随后芜州各大望族只要有条件的,纷纷效仿梅家立了家塾,其中条件最好的当然还是梅氏家塾。
梅氏家塾所教不仅仅是文章经卷,还有当时各种经济、律法、数术之学,请了很多位专门的塾师。
以当时的条件,就算是家境不错的人家,自己也很难请来这么多老师,韩湘非梅氏族人虽能入梅氏家塾,自然是沾荫。
但“省身心六合调摄”
应是公开显传,梅家后人藏私自重不是梅振衣本意,也不可能是梅应行指使。
梅应行如今年纪也不小了,身为梅氏家主不可能亲自照看家塾日常琐事,这是下人们的过失,但也是他的疏忽。
这不能责怪梅应行的师父李元中教导的不好,当年孙思邈门下的梅振衣自己也有疏忽,还是被程玄鹄先生点醒。
梅振衣立即化出显形分身悄然前往菁芜山庄,教训儿子注意立下家训,往后不要再出这种事情,本尊法身还坐在原处陪韩愈叔侄喝茶。
只听韩愈道:“韩湘,人立于世自省身心,非止此徒。
……然此道非专利营生技艺,而是修养身心显学,自重之举殊无必要。
我等不可责之,莫效之即可。”
梅氏家塾不外传“省身心六合调摄”
,在韩愈看来殊无必要,但也不能责怪人家什么,他只是告诉韩湘,自己不必去效仿。
韩愈又朝梅振衣拱手道:“道长姓梅又是当地人士,我此言若有失敬之处,还望见谅!”
梅振衣赶忙还礼:“先生所言甚是,有何失敬之处?……不瞒二位,贫道就出自芜州梅氏,这一卷《省身心六合调摄》是传世显学,即有缘就赠与韩湘,否则我有违先师教诲。”
梅振衣随手取出一本卷册送给韩湘,韩湘推辞不过,连声称谢收下。
喝完茶韩愈叔侄告辞离去,徐妖王笑道:“韩湘起疑心了,迟早要回来找这间茶肆。”
梅振衣捻须道:“他若寻来,便有缘法。”
应愿问道:“师父收了这间茶肆,我们还要去赶集吗?”
梅振衣微笑摇头:“此来已有收获,你也不必再随为师四处游逛了,回山!”
……
回到正一三山随缘小筑,知焰见到梅振衣的第一句话就是:“恭喜你了,证悟又有进益!”
梅振衣:“你怎么看出来的?”
知焰:“这些日子你一直若有所思,在芜州一带游少年时故迹,今日回山面带微笑若有所得,我怎会看不出来?你究竟证悟了什么?”
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