四五中文网

手机浏览器扫描二维码访问

67 第67章（第1页）

吹嘘呼吸，吐故纳新。

所修所炼，不过是一个静字。

对于神传师而言，静之一字，能够临危不乱，乱而不燥，躁而不慌。

能保持神传师心性坚韧，若是面临危险，不静者会手足失措，章法必乱导致酿成大祸。

若是乱不成章，不静者会乱上加乱，躁动以致渐渐陷入万劫不复的境地。

如果无法避免的陷入躁乱的局面，静心者也不会心慌，心静而不慌就能从杂乱的局面中看到新的破局之道。

神传师之间的对决，一者灵蕴深浅，二者战技高低，三者反应上下，四者经验之丰富，五者精神力之争。

精神力虽然排在最后面，但是也不能小看，精神力往往能够起到一个反败为胜的关键。

换一个说法，前面四个是稳定战斗力，而精神力就像是一个惊喜。

这就像是玩游戏，两个玩家在单挑，本来一个人要输了，另一个人也没多少状态，突然一个暴击反败为胜，就像是这样的惊喜。

举一个现实中的例子，在参加高考的考生，老师都会对他们说，心态最重要。

有的人平时考试的时候表现很好，但是在最关键的高考的时候反而考出让人大跌眼镜的分数。

有的人平时表现常常，不急不躁，最后却能考出很好的成绩。

大同小异，有的神传师精神力好，心静不慌心态好，在平常的时候和在危急的时候都是一副样子，都能发挥出最佳水平。

嗯，差不多就是这个意思。

姜昱将宁瀚的说法理了一下，晚上宁瀚回去的时候，姜昱就翻了翻冥府御使令里面看看有没有更好的修炼精神力的法门，虽然找到几部，但是内容晦涩难懂，看的姜昱头晕目眩。

这些都是古文字，文言文中的文言文，让姜昱不得不一个字一个字的百度，好不容易翻译出一片洋洋洒洒千余字的古文，发现与呼吸吐纳法的说明大同小异。

但是这篇古文多了一个修炼精神力的法门——练心法。

练心法旁边有一个旁注，这是御史的修炼心法，看来这个备注就是御史写的。

“心境（精神力）一事高低不测，纵如神魔，也无法门断尽长愁，练心法虽能镜入大乘，然看尽三生，释厄于心，心无杂念，身无情牵，慎之。”

也就是说练心法如果练道大乘，精神力能够得到极大的提升，但是整个人也会变得冷酷无情？要不要这么绝对啊~既然能够提升精神力，但是不练道大乘应该没关系吧。

但是看了练心法的功能，还能够抵御心魔，破除外界的诱惑，还是挺有用处的嘛，不练简直对不起冥府御使！

练了！

练心法全称”

历事练心”

，第一个境界为”

修心”

，寻净土，修本心，万物归一，一是万物，我为万物之一，谦恭，知理，敬畏之心。

第二个境界为”

无妄”

，明修本内，不贪，不痴，不想，不乱。

第三个境界为”

御外”

，此人喜我，此人恨我，此人爱我，此人厌我，都为外物心魔，我修我心，一心不乱，外物成空。

第四个境界为”

明华”