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现在,华记的品牌已经打出名气,他家的马车,葡萄酒在京城是最收欢迎的。
另外,残园边上的文玩店里的花鸟鱼虫,也是满人最爱。
所以朝阳门外有很多的满人光顾。
满人到了这总能买到心爱的东西,如文玩核桃,琉璃板指,上好的鸟笼,蝈蝈笼等,名种的金鱼,养鱼的玻璃缸,加上奇花异草,各色的文房用品,还有漂亮的鼻烟壶等。
只要他们能想到的玩意,这里都能提供。
所以,八旗子弟们如今也爱到朝阳门外华记文玩铺子里买些玩意儿。
很多旗人的零用钱都进了这里。
如今说起玩,大家都想到八旗子弟。
这是个错误。
真正的玩家是汉人,在满人还在深山老林里茹毛饮血的时候,汉人的玩家已经出了书,记下了玩物的各类笔记。
玩这件事,是和生活条件相匹配的。
饭都没吃时,谁还会有心事玩?
如今八旗子弟不事生产,每月还有钱粮可领,平日无所事事,无非是聚众赌博,寻殴闹事。
如今有了这样一个文玩的地界,吸引了那些老少爷们,让他们有事忙活。
带着旗人居住区的治安也好了起来。
旗人的首领倒都能想明白,不但不阻拦,还大事鼓励众人文玩。
这文玩好过武打不是?
齐逸很会抓紧时机,文玩铺子里还卖前人和今人的玩物笔记。
还找来江南著名玩家的笔记,加以出版,如张岱的陶庵梦忆,西湖梦寻,文震亨的长物志等。
这些文章短小精悍,写的好,但是满人普遍的文化水平低,还看不大懂。
齐逸干脆就给自己起了个什么山人之类的假名,写起了蟋蟀经,金鱼谱,名种兰花,养鸟的讲究等通俗易懂的读物,尽往器具精美方便引导,重点介绍养蟋蟀的罐,养鱼的缸,养鸟的笼及其各类小器件。
带动了华记文玩事业的蓬勃发展。
这样的书一出来,卖的极好,八旗子弟人手一本。
想不到印这样的小册子倒赚了一笔。
现在都印到第三版了。
为了推广玩文化,齐逸还创办了一个小小印刷厂,专门印刷自家的读物。
满人有钱有闲,缺的是文化,这种玩文化的普及推广,也算是一种文化同化的过程。
玩和吃喝是紧密相结合的。
中国人总结成四个字---吃喝玩乐。
就是说,吃饱喝足,还要会玩,人生才能有乐趣。
说到吃喝,放眼全球,纵观历史,还有哪个民族比中国人强?在别人还是石器时代的时候,中国人的祖先就已经享受起了美味佳肴。
出土的青铜器大多数与吃喝有关。
吃喝到了艺术层面,那也是中国独创。
齐逸为自己捏造了个什么逸士的名头,写了茶类和茶具(重点在茶具和茶道形式),葡萄美酒,北京小吃这些关于吃喝的小册子。
茶道,酒道的随他乱吹。
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