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但是其中关于“理学”
的一些思想,顾言借鉴了进行了一些调整,毕竟顾言虽然很希望能在一千年后也留个名什么的,但是朱熹的理学那一套,在现代可是全部调整完之后,基本上就是以“气”
为天地本源。
以“理”
为天地之纲,以“反其本心”
作为“格物致知”
的重要途径。
这一套四书章句集注可以说顾言还是耗了不少心血。
想把经书注解和古代朴素唯物主义、理学、心学融为一体,可不是什么容易的事。
能够达到这一点,还多亏了记忆里的那一些“超前”
的资料。
宋朝的科举制度算是比较公正的,不仅有糊名制,而且有誊写这一道程序。
顾言想到这里,心里总有些淡淡的惆怅,以前在现代一没名气,字写得也不怎么样就算了,现在好不容易练出了一笔好字,名气也唾手可得。
却偏偏还有糊名和誊写这两项规定。
但就算是这样,名气也是很有必要的。
但是也挡不住别人怎么想。
尤其是如今关于顾言的传言漫天飞的情况。
《大学章句》、《论语集注》印刷之后一个月,一直风平浪静。
等到两个月之后,它的人气就彻底爆发了。
常州的读书人没有不知道顾言这个名字的,不过两三个月,顾言的名声愈演愈烈,几乎传遍了整个大宋。
慕名前来的人几乎把顾家的门槛踏破——要知道,顾言目前还属于寄居状态呢。
更有不少人在门口蹲点,就等着顾言出门。
还有拦住顾言的马车要和他争辩诸如天地产生于‘道’还是产生于‘气’的问题。
让顾言可以说是不胜其扰。
索性一不做二不休,宣布闭门读书,准备科举。
又过上了大门不出,二门不迈的日子。
为此还被王雱又取笑了一番。
时间悄无声息的过去,而州试就要开始了。
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PS“若有人兮树之下”
一句是顾言化用楚辞里《九歌》之一的《山鬼》中的“若有人兮山之阿”
而得来。
是在调侃妹子躲在树下,就像山鬼那样的山间精怪一样。
当然,屈原描写的山鬼也是个美丽痴情的山中精灵。
此句不含贬义。
妹子很快回答:“存仿佛而不见”
这一句出自楚辞的《九章》,是反讽顾言连存在的东西都看不清楚。
《悲回风》和《山鬼》题目明显不对仗,而《九歌》和《九章》中都有相同的‘九’字。
严格也不算对仗。
所以妹子回答的是‘相配’而不是对仗。
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