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但这里虽未遇,也间接地相遇了,所以“无大咎”
,当然这小咎还是有的。
“行未牵也”
,这里有“未”
字,刚才不是讲有牵挂吗?但实际上没有牵住它,牵不住它,它还是要走的。
这牵只不过是自己牵自己,别人没有牵连它,所以就不会相遇。
这一阴一阳二气不会相遇,天地不会得到相感。
这未牵,是指阴未牵它,只是自己牵挂而已,所以双方是不能相应的。
九四:包无鱼,起凶。
象曰:无鱼之凶,远民也。
爻辞解析
“包无鱼”
与“包有鱼”
正好相反。
就是说九四有这种相遇的欲望与意愿,但“无鱼”
,又没有相遇,这样也就有一种遗憾,也就没有那种余地和愉悦。
“起凶”
,起者,亢也,架空之象。
那为什么起呢?
因为它想遇,又有这个包容心,而且在四爻也可居,也在此等着,结果还是不能相遇。
所以就“起了”
,在这样一气之下一起就起得过快、过高了,所以凶。
实际这里还不是指行为,而是指心态,一种希望破灭后的遗憾和哀怨,甚至气愤。
所以“无鱼之凶,远民也”
。
远民是离得太远,远民必然有凶。
从爻上来看,阴为民,九四与民离得很远。
九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。
象曰:九五含章,中正也。
有陨自天,志不舍命也。
爻辞解析
九五,阳居阳位,也正也中,而且是尊位。
杞,就是枸杞,这种植物有很长的藤,上面结了瓜。
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