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第四十九章革卦（第1页）
革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。
己日乃孚，革而信也。
文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。
天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！
象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。
离下兑上，名泽火革。
外卦为泽，内卦为火，就是先把这个皮革放到泽中浸泡，浸到一定时候，浸软了，再拿回室内放到火上去烤，烤到一定程度这革就成功了。
这是很抽象地讲一下制革的过程。
这里的革的主要引申为改革、变革之义。
己日，是有利于改革转变的最佳时机。
“己日乃孚”
，乃孚是讲有诚信。
“元亨利贞，悔亡”
，这里又有四德。
当然就“悔亡”
了。
“革，水火相息”
，这是解释革的。
在象辞中也有解释革的，是“泽中有火，革”
。
这革正好是一“息”
的阶段。
泽中有火就是水也干了，火也熄了，双方都保持了一种平衡，但是这种平衡是暂时的，马上不是火上炎就是水浇下来，不是火将水烧干，就是水将火浇灭。
“革而信之”
，利用这个时机，抓住这个时间——己日变革，那就能得到拥护，这“孚”
是得到拥护与信任。
在必须变革的时刻而变革，会取得天下人的信赖与支持。
“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。”
天地也会有变革，一年四季都在变，天天变，时时变，分分秒秒都在变。
汤武革命，他们的革命是顺乎天意的，也是顺乎民意的。
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