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第十二章 神秘的组织（第1页）

我一下愣住了，因为这本书从来没有像外人提起过，连我最好的哥们都不知道，她一个小丫头怎么会知道？而且她是谁？偷窃的功夫绝对不是她这个年纪就掌握的如此纯熟的，为什么知道我爷爷，又跟我打听这本书干嘛？一连串的问题同时出现，让我不禁对眼前这个女子感到有点不知所措。

“你到底是谁，你究竟有何目的？”

“恩，看来你确实知道此书。”

“你感到吃惊也正常，既然知道了是你，我就说一下我的事情吧。”

我稍微放下了心中的警戒，虽然是个女孩，但见识过她的本事，怕她再有其他不寻常的技术。

还是小心为妙，再说她自己愿意讲她的事，我也非常好奇，于是我和她一起走着，这条路上现在没什么人，我们边走边聊。

“你应该知道外八行吧？”

“知道啊，不入九流的外八行，你的本事不也是么。”

她恩了一声接着说道，其实在旧社会外八行是最鼎盛的时期，各个地方都有，国家战乱，百姓不安，但是随着社会的进步，新中国建立后，很多外八行已经不能在新社会上立足，尤其在今天二十一世纪了，法治社会里更是严加管理，对百姓来说当然是好事情。

外八行其实并不怎么样，也不稀奇，就算是在进步这些还是没法根除的，人天生就会犯罪。

但是在外八行里真正值得注意的是它衍生出的八大神秘行业，分别是盗门、蛊门、机关门、千门、兰花门、巫门、索命门还有红手绢。

而我就是盗门，偷窃我可是一流，别的和正常人一样了。

听她这么一说我还真不太清楚，我只知道五行三家，这什么什么门还真没研究过。

“好吧，我简单介绍下吧，我们是一个组织，由八个人支柱着一门，我属于盗门，由一个老大管制我们，可以说我们的技能也是他栽培的，像社会上的什么小偷小骗都是渣渣，他们顶多都是业余，你说那些社会渣渣能跟我们相提并论？”

她还有点小自傲，我对她竖了个大拇指，让她继续说，盗门的流派众多，各个流派所拜的祖师也各不相同，唯一值得一提的就是唐代空空儿。

是他将盗门的各个分支一统，形成了外八行中最大的势力。

不过到了明朝后盗门再次分家，形成南北两个势力。

但是随着社会的展，真正得到真传的盗义几乎没人了，我算一个。

蛊门是最恐怖的，是由一个三十岁左右的女人支柱，她比较邪气经常和牛鬼蛇神打交道，像在湘西传的沸沸扬扬的赶尸蛊毒都是她的绝活，原本蛊门人丁单薄，即便有神鬼难测之能，但也难在江湖中立足，直到唐末年间，同在湘阴之地的排教被蛊门所吞并后，蛊门才冲进外八行行列当中。

机关门是我最钦佩的，技术也是在我们之中属于高的了，创立机关销器之术的是祖冲之，机关门进入外八行是在明朝初，那时海路已通，西洋八宝转心螺丝引进中国，机关门先辈结合这种技术，终光大了机关门，土木之变后瓦刺大军围困京城，机关们应外八行千门邀请加入明军神机营中，曾立下汗马功劳。

一战成名，但现在的支柱人我也没见过，只是隐藏在老大背后。

千门跟我一样，经常活跃于大众人群里，只不过一个是偷、一个是骗，是一个大我几岁的小伙子，虽然我跟他打交道稍多，但是我很烦他。

兰花门是我们通常理解的妓女，不用说是一个年轻貌美的女子，但是她不像各大夜总会的********，背上纹着一个凤凰，只侍奉那些高官达贵，除了姿色也没什么本事。

巫门和蛊门走的较近，是一个三十多岁的男子，也是八门中合作最搭的两人。

据说巫门也叫神调门，祖师爷是魏文帝曹丕之妃甄氏.相传曹植那旷世之作《洛神赋》就是描写了甄氏在施展神调秘技时候的英姿。

神调也就是我们常言的跳大神，神调一门中，男人叫巫公，女人叫巫婆，由于这个行当都是二人合作，一唱一跳，所以也将唱歌的人称作神调歌者，将跳神的人称为神调舞者。

两人通过唱和跳的方式请神明鬼怪上身，然后用其达到某些目的。

人们通俗的叫做神棍。

最为血腥的就是索命门。