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虽说他本来不是性格尖锐之人,只是因为巨变才一时强硬,可他也没有傅艺这么强悍的心理素质。
明明刚刚还因为应不应当抗災的事情吵的不可开交,却能如此迅速地转变心态,这还没过半柱香,就变得亲切热情。
好在秦修子说了句:“这拜师礼还未成,不急、不急。”
沐辰这才将心中那根紧绷的弦放下,若就让他现在改口叫这老道士作师父,倒真的难为他了。
不过事已至此,沐辰只得跟着秦修子和傅艺前往他们口中的竹剑堂,秦修子也终于可以祭出他那柄墨绿色的仙剑,带着傅艺和沐辰二人一路向蜀中方向飞去。
这还是沐辰首次御剑飞行,虽然是秦修子带着,但沐辰还是有些手足无措,傅艺便又笑他。
等到这仙剑腾空,风声凛冽,沐辰只感觉这凉风呼呼直响,几乎连眼睛都睁不开了,好在秦修子一直护着,虽然让人觉得不小心就要掉下去,但也很快熟悉了这种凌空逐日的奇妙感觉。
秦修子见沐辰终于将忧愁抛在脑后,还特意放慢赶路的速度,带他领略沿途风景,也借此机会给沐辰好好讲述了修道的起源,还有神洲大地上分管不同地界的七十二个门宗。
神洲大地,浩瀚广博,自古以来便有诸多能人异士,修炼之法奇多,但这修仙之法林林总总,却都离不开一个道,只因这最初的概念源于上古时流传下来的一本记录世间万事万物之‘道’的宝典,曰《易经》。
这其中记载的思想竟让人既觉得高深莫测,又简单容易,因此看过此宝典的人对此古籍的评价皆称之奇。
以此籍为根,先民将日月星辰、风雨雷电、山川河岳视为主宰,对天地产生敬畏,乃顶礼膜之。
又有古人以为人乃天地造化而生,只要通过修持养生,修性炼命,通过一定方法对精神和肉体进行自我控制,就可以达到‘天人合一’‘我命由我不由天’的崇高目的。
遂古人便从这古籍记载的规律中寻到淬炼人身自带先天真气之法,再引天地灵气入体,就有了最初的修士。
只不过人行万里,活百年,有时就算对一个字的理解都千差万别,对那古籍的理解自然也各不相同,如此一来,这世间便逐渐有了门宗之分,强弱之别。
这些门宗不断发展演变,也经历了许多勾心斗角之事和吞并灭门之争,才形成了今天七十二门宗和谐相处、共守神洲的和平态势。
而门宗之间会最终呈现这种和谐的相处模式,大概就是因为这些门宗需要共同对抗祸乱天下的猛兽。
本来寻常的山林猛兽,普通百姓就能围而杀之,可世间又岂止寻常猛兽,自上古炎帝、黄帝联手大战蚩尤,世间便产生了一种可以附在生灵身上、使之进化狂躁的戾气,久而不消,暗中聚集。
妖兽,就是神洲大陆上对那些由戾气刺激而变得更加凶恶猛兽的形容。
就如同修士纳天地灵气淬身强体,这些吸收了天地戾气的野兽就是兽中的修士,比寻常野兽力气涨十倍不止,更有妖兽顿悟天道,习得术法,危害人间。
因此猎杀妖兽,就是修士们平常最普通的任务。
在此基础上,如妖兽隐荒山旷野,继续吸收天地戾气匿其踪迹,就有很大几率成为比妖兽更恐怖厉害的凶兽。
妖兽化凶,则非一般修士可以诛杀。
要是再碰到那些从万年前就存活下来的上古凶兽,更需要众修士联手抗之,才能还一方平安。
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