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母亲用另外一只手推开了郁风伸过去的那只手,满脸泪水,严肃地说道:“不要你擦。
离你爸爸远点,不要靠得那么近!”
郁风不由得跪直了身体。
死亡是人生的一件大事,有许多的事情要去做,在应县的农村,有着众多的仪式。
家人沉浸在悲伤之中,哪有心思去张罗这些琐事!
通常都是由本家叔伯出面张罗。
郁风家已是三代单传,作为远房本家的大爹爹与二爹爹只得站出来了。
第一件事情就是安排人将“上表”
请到位。
“上表”
不到位,许多仪式是不能举行的,流程是走不下去的。
所谓“上表”
,女性是娘家人,男性是舅舅家的人。
当地有一句老话:舅舅家的儿子大十岁。
其实又何止大十岁呢?不论你比舅舅家的儿子大多少岁,当你的母亲去世时,你都得一遍又一遍地下跪请示,得不到同意,你就得跪着。
平日里,可能体会不到,但在这几天的时间里,将会淋漓尽致地展现出什么是“上表”
,什么是“下表”
!
亲人亡故的当天,子孙们得理发,因为在接下来的七七四十九天之内是不可以理发的。
表姑父再次出面,将理发师请上门来。
理发师再次婉拒了表姑父递过去的红包。
郁达山的“上表”
跟郁风的大姑父是远房本家,又在同一个生产队。
大姑父是村里多年的老支书。
他主动提出跟报丧的一同去请“上表”
。
多半情况下,“上表”
会在第二天的一大早赶到。
因为大姑父的出面,两个主要的“上表”
当晚就赶到了。
一个是郁达山的表兄,一个是表侄。
郁达山的“上表”
共有兄弟三人。
老大与老三已经过世了,只有老二健在。
在应县农村,讲究长房在先。
见是“上表”
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