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若于斯义谛了决定,是名菩萨摩诃萨。
何以故?得闻如是甚深般若波罗蜜相,心不惊!
不怖!
不没!
不悔!
弥勒菩萨白佛言:世尊!
得闻如是般若波罗蜜具足法相,是即近于佛坐。
何以故?如来现觉此法相故。
文殊师利白佛言:世尊!
得闻甚深般若波罗蜜,能不惊!
不怖!
不没!
不悔!
当知此人,即是见佛。
尔时复有无相优婆夷白佛言:世尊!
凡夫法、声闻法、辟支佛法、菩萨法、佛法,是诸法皆无相。
是故于所从闻般若波罗蜜,皆不惊!
不怖!
不没!
不悔!
何以故?一切诸法,本无相故。
佛告舍利弗:善男子、善,若闻如是甚深般若波罗蜜,心得决定,不惊!
不怖!
不没!
不悔!
当知是人即住不退转地。
若人闻是甚深般若波罗蜜,不惊不怖!
信乐听受,欢喜不厌!
是即具足檀波罗蜜,尸波罗蜜,羼提波罗蜜,毗梨耶波罗蜜,禅波罗蜜,般若波罗蜜,亦能为他显示分别,如说修行。
佛告文殊师利:汝观何义为得阿耨多罗三藐三菩提,住阿耨多罗三藐三菩文殊师利言:我无得阿耨多罗三藐三菩提,我不住佛乘,云何当得阿耨多罗三藐三菩提?如我所说,即菩提相。
提?(未完待续。
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