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因为一切法门,无不从此法界流;一切行门,无不还归此法界。
三根普被,利钝全收。
修学此法门的人,无论智钝贤愚,都是当今世间第一等聪明人!
你想,只念‘南无阿弥陀佛。
’然后通过‘闻’、‘思’、‘修’,以一种最为简单的方式,就能修到极乐世界。
这有多么好!
所以任何人都应该修净土法门!”
智光又说:“但往往最简单的却又是最难信的,许多人都难在这个‘信’字上面。”
“净土经典里都说得非常详细,为什么难信呢?”
“因为人都有小聪明,而难有大智慧,对于越是简单的道理越是心存疑虑。”
苏原说:“我还有一个问题,经典里总是讲要放下、去执着。
净土法门专念阿弥陀佛,感应阿弥陀佛接引自己去极乐世界,岂不是很执着吗?”
智光说:“放下、去执着是长期的修行方法;净土是其中一条暂时利用执着的‘捷径’。
到达极乐世界后,永远不会退转,修行极为方便,之后还是要放下执着。”
智光又说:“初学念佛是执着,所以叫执持名号,坚固执着念佛,生极乐世界的凡圣同居土、方便有余土。
如果能放下妄想、分别、执着,生西方极乐世界的实报庄严土、常寂光净土。
西方世界四种净土不一样,执着生下面两层,生下面两层也很好!
到达西方极乐世界见到阿弥陀佛,你就不再执着,非常殊胜。”
“为了到达极乐世界,才暂时执着!”
苏原有些明白了。
“这就是极乐世界的妙处,通过短期的执着,等于进了保送班。
以后的修行成就、成佛全都有把握。
所以说净土法门最殊胜,是修行者的首选!”
“阿弥陀佛接引众生到极乐世界。
给我们打造一个美好的修学环境,让我们在里面安安稳稳,没有丝毫的障碍,也没有退堕的业缘,平平安安修行,一直到证得妙觉佛果。
真是太了不起了!”
这回苏原终于完全明白了。
再看大罗天,时空可以动也可以静,甚至还能倒转,一切事物都随心所变化。
是不是和极乐世界差不多呢?
当然极乐世界有佛、菩萨在说法;大罗天呢,三清天尊应该也经常会到大罗天说法。
但大罗天显然要比极乐世界差一点!
不过极乐世界活着不能去,那里的人都是从莲花中化生的!
这又让他非常纠结。
总之要让苏原放弃长生,而追求极乐世界,他还是下不了决心。
某天,苏原又去找道真。
恰好道真和几个学生一起,站在河边玩耍。
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