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第76章 打工者的悲哀（第2页）

诸如此类的事，时刻都在发生，这的确是这代人的悲哀，为了全家生活好一点，在外打工累死累活，顾得了家里，赚不了钱，顾得了赚钱，就空不手来给孩子温暖的怀抱。

一凡从抽屉里拿出两千块钱给他，不断地安慰他，叫他要坚强起来，不然他的老婆会更加的脆弱，问他有没买到车票，拍拍他的肩，一言尽在不言中。

郑传森说，还没买到车票，准备到小榄去拦车，那里过往的车比较多，马上准备出发。

他拿到钱后，马上就离开了办公室，一凡跟着他来到他俩租房子的地方，只见他老婆神情呆滞，满眼的迷茫。

一凡上前去拍拍她的肩，安慰她说：“事情已经发生了，生的人保重好身体，别哭坏了身子，两人都还年轻，还有机会再生。

路上保重！”

说后，从口袋里掏出两百块钱给她，话也没说的走回了公司。

人啊，都没有先知先觉，只有在事情发生之后才会后悔，假如象郑传森一样，留一个人在家，把两个孩子带大，自己家过得苦一点，生活再累一点，只要自己看管好孩子就不会发生自己这辈子都后悔的事。

象他们这样还好一点，还年轻，万一已经结扎，也还可以做输卵管的接驳手术，难就难在那些已经没有生育能力的妇女，因计划生育政策只生了一个，失去了就失去了，一生两夫妻守着这个没点生气的家过完一生。

《孟子离娄上》说：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”

，其中“无后为大”

指的是没有尽到后辈的责任，即没有承担起传宗接代、延续家族血脉的责任，这是三孝中最大的罪过。

计划生育政策的实施无疑造成了许多这种家庭的发生，在“只生一个好”

的时代，不管是城市还是农村，头胎是个男孩的基本上是只有一个孩子，假如小孩在十几岁以上出了事，两老子终生就没有了希望。

计划生育政策的好坏，在九十年代，直至后来一二十年，都看不出来，直到了本世纪的一二十年代才彰显出它的弊端，人口的老龄化，这将是几十年的大问题，下一代人将承担起两夫妻要管四至六人的吃喝拉撒睡，负担的增加，大部分人不愿结婚生子，再加上医疗、教育负担的增重，人能活下来都不错了，还谈什么“无后为大”

，尽社会的责任。

从命理学来说，人一出生就注定了今世怎样，“哇”

的一声后就已决定了自己的生辰八字，即使小孩不出事，两人孤独终老的也大有人在，就即使有小孩，小孩不在身边，小孩象卖掉一样的大有人在。

“命里有来终须有，命里无来莫强求。”

这虽然是一句千古不变的安慰人的话，这是一种阿q精神，但也道出了人世间的千万种无奈。

就比如自己的养父养母，他们终生没有生育，在外人看来，他们将会两人孤独地过完自已的一生，可是自从一凡七八岁来到这个家之后，自己已经成人，娶妻生子，担负起了赡养两位老人的生活，反哺养父母的抱养之恩，这就是命。

一凡想到这里，马上提起了电话，接电话的是自己的养母，一凡跟养母说了很多的话，最后才问到妻子去了哪里，养母说，艳青带着依晨出去玩了后，才挂下电话，心里一直不能平静。

直到这时，一凡想多生小孩的念头才坚定了下来，老家有句话说得好“一箩竽子乱笼笼，总有一个好做种。”

妻子陈艳青做了节育手术，梁丽雅、麦小宁或者还有陈程她们也是不错的生育对象。