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第二章 打箭炉（第2页）

然后转身便回屋去了。

过了不久，谢林汉姆神父带了一个木匣子出来，将盒子交到我手上道：“你看看这个。”

我打开木匣，惊得差点一下没拿稳木匣子，只见木匣之中竟然是那日我在长留山的洞底石壁前交给林夏的长命锁和一张折叠着的纸条。

这长命锁怎么到了陈从显的手中，林夏去了哪里？

谢林汉姆神父见我神色有异，心中自然也是猜出了几分，道：“这是那位陈先生那日留下的，说如果他的侄儿看到这个便知道了。”

我拿出在我们当地开的路引，指着上面的名字对着长命锁上的名字道：“这就是我的。”

谢林汉姆神父接过路引，对照着看了看，点了点头。

道：“看来确实是你了。”

我问道：“神父，那我伯父留下什么话没有？”

谢林汉姆神父道：“陈先生说你看到长命锁的时候，他们肯定已经到雪山去了。

他当时匆匆画了一张地图，那里标记了他到时要去的地方。”

我翻开折叠的地图，只见这是一张笔记本上撕下来的纸草草的用钢笔画了一幅路线图。

谢林汉姆神父道：“我觉得奇怪的是，当时陈先生在画图的时候，我还和他聊过，我从苏格兰来西康传教已经十五年了。

这里的大大小小的地方我也算是都去过了，但是他画的地图上标记的地方是一片高海拔地区的无人区，连这里的康巴人都不会去那里，我不知道为什么他要去那里干什么。”

我摇头道：“我也是第一次来西康，也不知道他到底是在做什么。”

谢林汉姆教授道：“这里标记的地方，天气好的情况下，离这里至少还有两个多礼拜的路程，天气不好的情况，一个月都难以到达。”

我一是一头雾水，不知道伯父到底发现了什么东西，我不相信他是一个人前往的，但是却不知道林夏是不是和他们随行。

我问道：“那怎么才能到达那里呢？”

谢林汉姆神父道：“你们第一次上高原，最好和马帮一起出发，从打箭炉往前二十多公里左右就是折多塘，那是出关要道，旅客，客商都是在那里打尖，再向西有两条路，一条是北路，翻山到泰宁，道孚，章谷那边，一条是翻山经雅江，理化，巴塘，这是南路，我建议你们走北路，虽然远一点，但是路面比较平坦，水草丰茂，也很少有土匪滋扰。”

接着谢林汉姆神父道：“我认识一个雅安同心德商号的马帮的主事，叫丁槐，因为此人见多识广，仗义疏财，江湖上朋友众多，人称丁三爷，他也是天主教徒，前日还来拜访过我。

要是你们和他们一起前往，过了章谷在分路就会好很多。”

我们自然是高兴，我拱手称谢，谢林汉姆神父是神职人员，也是个热心肠，于是当即修书一份，让我随身携带，第二日到了折多塘后转交给丁槐。

告别谢林汉姆神父后，我们当日便只有在打箭炉住宿了，这里汉人开的旅馆比较少，大多数都是康藏人开的锅庄，这锅庄并不是贩卖锅的地方，是西康人的旅馆，但是都比较简陋，康藏人出门都是自带卧具，自备炊具，卧具就放在马鞍的下面，炊具则装在马背袋里面，长袍脱下来就可以当做被子。

而且锅庄还流行一种跳锅庄，男男女女围成一圈，载歌载舞，倒是让我们看得兴起，也跟着跳了一段。

周二毛道：“真是一方水土养一方人，不料这次出来，还长了这么多见识。”

我道：“吃苦还在后面哦，到时上得高原，有你娃受的。”

打箭炉的气候比我们那边要早寒不少，到了夜间更是要穿皮袄，烤火炉了。

我又向锅庄的藏族大姐询问了些出关的问题，藏族大姐很热心的告诉我们，从这里西行不比内地，过了折多山，就再没有旅店，锅庄了，千里荒原，四下都不见人影，必须自己架锅灶做饭，捡干牛粪烧茶煮食。

又让我们一定要买好皮衣，皮袍，皮帽，以防寒流。

我们依照藏族大姐所说的，当夜便置办妥当，想着第二日如果能在折多塘和丁三爷会面就是最好的了，要不然，这真就我们几个人人生地不熟的走上高原，还真有点担忧。

次日，我们一大早便向折多塘而去，四十里山路，不早不晚在中午时分到达，一询问当地的茶馆，这丁三爷倒是这条道上有名的人了，我们很快在一间客栈之中见到了丁三爷。

丁三爷四十来岁，长着一张饱经风霜、粗犷的脸，穿着一件油乎乎的皮袍，我们上前寒暄后，我便拿出了谢林汉姆神父的信给丁三爷看。

丁三爷看了看信，道：“本来一路同行也是互相照应，更何况还有神父的亲笔信，几位哥子明日就随我们一起出发吧。”

我拱手道：“一路上还要丁三爷多多关照了！”

丁三爷豪爽一笑，摆手道：“在家靠父母，出门靠朋友，你哥子客气了！”

同心德商号这次是去拉萨卖川茶，茶叶自古便是汉地像藏区输出的最大宗的货物，连枝带叶的茶托被放入长方形的柳条箱之中，放在马背，牦牛背上，同心德商号是雅安几家最大的商号之一，此次出关，骡马，牦牛竟然有接近200头有余，人也有近80多人，而且为了防止抢劫，大多都背着步枪，腰间别着长刀。

出发前，丁三爷在折多山下祭场，吉时一到，敲响手中的铓锣，众人摇响铜铃，丁三爷拿着一把点燃的条香，三叩九拜，抱起雄鸡并撕破鸡冠，用冠血给商号旗，铜铃，牦牛尾及所有的鞍架点血开光，然后大家一起为每匹马紧绊胸，套后鞦，架鞍架，一行人浩浩荡荡的向折多山上而去。