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“旷野的走兽要和豺狼相遇,野山羊要与伴偶对叫,夜间的怪物必在那里栖身,自找安歇之处……”
苏启翻看着《旧约》的以赛亚书,找到了这段文字。
“夜间的怪物……这就是我们要找的吗?它是不是过于简陋了一些?”
圣经的旧约主要内容是一些神灵故事,更多的表达重点,在于对主的神性崇拜,其他细枝末节的内容,并不多。
伊甸的夜魔,夜间的怪物……
“但关于它的故事很多。”
爱丽丝让帽匠抱了厚厚一摞书来。
“阿卡德神话中,她是风暴与天灾的化身,南风女士,伤害儿童的邪神,夜晚的梦魇。
犹太文学小说中,她是亚当的妻子与诅咒者,供养血海的恶魔。
米开朗琪罗的《创世纪》中,她是原罪之蛇,淫念之始。
本笃会传教士口中,她是堕落地狱的恶魔,吸血鬼的始祖。
从有犹太教以来,不论是教义,还是文学都有涉及过这个‘夜间的怪物’,那些证词中的‘伊甸的夜神’。”
“源自一个信仰教义的附庸,通过民间故事与传说,逐渐丰富缔造一个神明形象,创造一个,甚至多个同名不同能力的鬼神锚定……”
安徒生摩擦着手杖。
“这很像那个不是么。”
在场的人都点点头,只有苏启有点懵,不知道他们说的“那个”
是“哪个”
,看向安徒生先生。
安徒生笑了笑,说道:
“是吸血鬼。”
……
吸血鬼。
这一词源,最早起源于东欧的斯拉夫民间传说。
但其原型和历史,还可以向上追溯,希伯来文明,古罗马文明,古中国文明中都有吸血的怪物,出没于圣经,死海文书,山海经……
甚至更原始,还没有文字的年代。
野蛮人茹毛饮血,图腾信仰,对于血液,肉这种既自身拥有,同时也是食物的东西,存在天然的血液崇拜。
最好理解的,就是原始社会的“活人祭”
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