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分卷阅读104（第4页）

“好啊。”

陈熙南看他拿便签纸写号码，好奇地抻过脖子瞧，“点菜还要自己写呀？”

“服务员儿都聋。”

“都是聋哑人？那能有生意吗？”

“来这儿的，没几个是为了吃饭。”

段立轩蹭到炕边，趿拉着鞋出去了。

陈熙南俩手往身后一撑，转着脖子打量房间。

火炕正对着一排红木橱，橱上供奉着地藏菩萨。

墙上挂着药师佛苏绣，地上扔着个蒲草垫子。

他知道段立轩信佛，但没说过多余话。

甚至还买了几本佛书，有空的时候翻两页看看。

看着看着，倒在科学与玄学中找出些共通来。

比如说五感。

在生物学上，五感来源于神经元的电化学信号。

黑洞洞的颅骨好比一个剧院，而大脑则是一个舞台。

每个生物都有自己的剧院体系，所以感知到的东西各不相同。

而在真实的客观世界里，不存在颜色、气息、味道、声音。

所以佛说，‘五蕴皆空’。

再比如说愤怒。

其本质是大脑对外界的一种应激机制。

恰如其分的愤怒，能令人感到愉悦。

比如网络喷子，职场霸凌。

又比如一些学校的激励语：多考一分，淘汰千人。

今天不努力，明天就会被踩在脚下。

通过创造不存在的假想敌，以愤怒来刺激学生的上进心。

那些被愤怒浇灌的孩子，对失败的承受力普遍较低。

若发现自己不是赢家，更容易一蹶不振或是攻击他人。

所以佛说，愤怒有‘毒根和蜜端’。

每当陈熙南发现这些有趣的共通，就会在睡觉前讲给段立轩听。

段立轩可能听不太懂，但特爱听。

陈熙南对他信仰的肯定，像是指路的灯塔。

让他上的每一柱香，诵的每一句经，都能比以往得到更多救赎。

而对陈熙南来说，段立轩那双信任的眼睛，则是‘皆空’