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就是要使“心气清和,志意端静”
,这样,邪恶的想法就不会产生。
与之相关,治民者要治身,要做到“心如清水,形如白玉”
,躬行“仁义”
、“孝悌”
、“忠信”
、“礼让”
、“廉平”
、“俭约”
。
概括来说,这一条就是要求执政者端正认识,以身作则。
(2)“敦教化”
。
宣扬道德文化教育,移风易俗,培养人民俭朴、慈爱、和睦、敬让的品质。
(3)“尽地利”
。
劝课农桑,不违农时,发展农业生产。
(4)“擢贤良”
。
选贤任能,不拘资历和门第,要善于发掘人才,要勇于起用人才,让人才在实践中成长起来。
而且,精简机构,罢黜冗员。
(5)“恤狱讼”
。
明断狱案,不能滥施刑罚,而要“随事加刑,轻重皆当”
。
(6)“均赋役”
。
均平赋役,调济贫富,不可舍豪强而征贫弱。
宇文泰非常重视六条诏书,下令百官必须习诵,不通晓的人不许当官。
六条诏书从此成为西魏各级官员施政的纲领和准则,西魏后期的各种政治、经济、文化改革都是依据六条诏书制定的,其影响一直延续到后期的北周和隋朝。
东西两魏的政治改革都取得了非常突出的成绩,但两国之间的矛盾始终是不可调和的。
在平静了四年之后,新的战争终于又要打响了。
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