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第六章山东行 4臣妾做不到啊（第5页）

到紧要关头，一刀砍下王伦的脑袋去请功，说不准还能官升一级。

时阳谷县丞刘希焘分驻阿城，相去县城40里，闻警来援，亦被义军全歼于城外。

王伦遂率义军横刀跃马入阳谷，搜缴了库银，继续如滚雪球般壮大着力量。

当日，署寿张营游击赶福协同兖州镇总兵惟一带兵赶来镇压。

惟一素以勇略自夸，藐视义军不过乌合之众，遂仓猝而来。

义军即时开南门迎敌，用诱敌深入之策，以优势兵力将清军挫败于南门内，残敌在惟一、赶福率领下，狼狈逃往张秋。

占领阳谷后，起义军一面进行休整，一面又将矛头指向了东昌府城。

九月初三日夜，即有小股义军在东昌城外骚扰。

东昌城内一片混乱，知府慌忙下令固守。

义军见城中防守严密，当夜即已散去。

此后，义军仍不时来扰东昌。

初四日，义军大队人马在阳谷停留一日后，继续北上，抵达东昌城附近，并派队复扰东昌。

迫使清军分出重兵固守东昌，这样便牵制了清军部分兵力，有利于义军向其他地区的发展。

王伦等以东昌城内戒备极严，攻取不下，遂决定避实击虚，先取堂邑县城。

一路上，沿途民众焚香跪接，欢迎义军的到来。

时堂邑县城中仅汛兵18名，加上堂邑县又是清水教起义军基础雄厚的地区之一，且县中书役皆清水教徒，故当日傍晚，义军突至城下，冲击南门，驱马直入，先在南门外斩把总杨兆相于阵前，又转赴北门，抓住了代理知县陈枚及其弟陈元梁，缚至教场斩首。

破城后，义军劫库放囚，焚烧军器，深受民众拥护。

义军在数日内连克寿张、阳谷、堂邑三城，战斗情绪十分高涨。

他们所执器械，无非就是镰刀、菜刀等物，尚无火器马匹，甚至只是把厨刀樵斧缚在杆子上，仗着人多，便与拥有鸟枪、劈山炮、佛郎机等优势火器的清兵作战。

临阵时候，教徒们都贴着王伦赐与的刀枪不入符，口喊着刀枪不入的口号，执短刀，直冲清兵军阵。

而清军情况正好相反，官兵上下俱无斗志。

每战距离数百米远就开始放枪，不中，再入药，再打，还是不中，然后就全线溃败，说是起义军太厉害了，刀枪不入。

陈道海面对清兵如此表现，直摇头。

从此时便看出绿营及八旗修养生息数十年，已腐烂不堪，不足为战。

就这种状态，再过个七八十年，难怪会惨败于八国联军之手。

面对节节胜利的大好形势，国师樊伟进言认为不宜继续北上，而应适时南下，劝王伦直趋济宁，焚烧粮艘，时淮南漫口，流民载道，由济（宁）而南，散粟纠聚，可得数十万人。

就在这紧要关头，陈道海挺身而出，与樊伟争辩，强调应先攻取临清、东昌等大城，扩大清水教的影响，而后一举攻占山东府城，定都立国登基为帝。

陈道海这实际上是在为清军赢得喘息之机，让清廷有机会逐步调集优势兵力向清水教军反扑。

王伦似乎对登基为帝甚是感兴趣，于是他否决了樊伟的意见，而是同意陈道海的意思，先攻临清等城。

陈道海的表现让樊伟越来越怀疑他是否真是天地会中人，极大可能乃是清廷之奸细。

为清水教大业，樊伟果断地提出由陈道海领军一百，先期占领八条山，以此处为基地，窥探附近清军动向，并作为大军的侧翼前方探哨驻防，这也是免让天地会的弟兄万一受伤之举。

王伦倒是清楚八条山一带素无清兵出现，此时派遣一队人马前往那里，本质是犒赏对方，让其休整。

于是大笔一挥，准，由受封总兵的陈道海领兵一百攻占八条山。

当然，为了慎重起见，樊伟派出的这一百个清水教徒，个个都是神射手，若是陈道海敢跑，照樊伟的密令执行，即刻正法。

八条山，谁说没有清兵来袭？被人胁迫的陈道海，高喊着臣妾做不到，还是与清兵狠狠打上了一战。

这也算是被逼上梁山。