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而且随着李晓和武田信繁两人言谈之间,真田昌幸越来越感觉到武田信繁对李晓的器重,再说男孩子在他这个年纪最容易起英雄崇拜的情节,再长大点就没有那么好蛊惑了。
眼见真田昌幸一步一步落入自己套中,李晓暗自得意,让他对自己敬畏才是王道,这样即使将来他成为武田胜赖的家臣,时间久了也不敢对自己打什么主意,不然就养虎遗患了。
众人说话之间,惠林寺住持快川绍喜到了,此人一身僧袍,胡须和眉毛雪白,颇有几分得道高僧的模样。
实际上当时在日本,僧人一般被人视作博学睿智的象征。
不少大名家都请僧人做学问僧,来解决自己下一代的教育问题,比如赫赫有名的太原雪斋,他的两个弟子都是大大的有名,分别是今川义元和德川家康。
这两人后来都作为战国出色的大名,并先后领取“东海道第一弓取”
的称号。
此外太原雪斋作为今川家的军师,以僧人身份在政治,军事,外交方面辅佐今川义元。
另外太原雪斋与快川绍喜同属于临济宗的僧侣,似乎交情不错。
当年正是太原雪斋促成善德寺会盟,使得甲相骏三国同盟成立,就是今日武田家,今川家,北条家三国同盟的格局。
李晓等人纷纷与快川绍喜见礼。
待介绍到李晓时,快川绍喜突然笑道:“前几日信玄大人与我下棋时提过,你就是那个替他挡下了上杉谦信的一刀的明国武士吧。”
李晓哈笑了笑,看来自己现在也算是名声在外,当下谦虚几句。
然后众人团坐在一起,然后照例又是茶会一套。
好容易行进一系列繁文缛节的礼节,又喝完了苦涩的茶后,众人开始聊天。
幸好快川绍喜没和大家谈什么佛家禅理,而是突然说了一句:“听上野国来的消息,长野家家主,长野业正在上个月病故了。”
此言一出,众人皆是一惊,长野业正是上野国的名将,有上州黄斑之称。
其最辉煌的战绩,是一共六次击退了武田家对上野国的侵攻。
这位令武田信玄也可奈何的名将,令武田信玄不得不面对着箕轮城的城头,感慨万千地说了这么一句“有业正在,上州不是那么好攻的。”
现在长野业正一死,不正意味武田家有了对上野国用兵的好机会。
武田信丰突然问道:“这么说,我武田家又要对上洲用兵了吗?”
快川绍喜微微一笑,并不正面回答武田信丰的问题,而是言道:“就在十几天前,主公连夜刚会见了北条氏康的使者。”
大家听到此也心知肚明了,北条家对上野国图谋已久,此来派使者联络武田家,必定相约共同进兵上野国,将上杉家的势力逐出上野。
出于打击死敌上杉谦信的目的,武田信玄十有八九不会拒绝。
攻略领地,不仅意味着武田家领土面积的扩大,也意味如果家臣在攻略战中,若表现良好,有机会被赐予领土的石高,作为武将的收入,若立下大功,更有成为一方城主的机会。
成为城主,也就意味跨入武田家家老这一级,可行使本城地域一切支配权,可以独立募兵,招收武士,以及对治下百姓生杀掠夺的大权。
这简直与地方的土皇帝没区别。
而李晓记得,这西上野攻略,是未来几年内武田家对外最大规模的用兵,也是领土的拓展。
也是自己建功立业最好机会,能不能分一杯羹,从普通武士爬到城主,就看这一番的表现了。
李晓看去只见真田昌幸目中也露出同样渴望的神情。
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