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第十五章 大儒与殷墟（第2页）

“白侯爷不必如此，三人行必有我师，老夫一生学说不少，唯性恶论争议最大，老夫也想听听白侯爷对性恶论的看法。”

“那亦非就冒昧了，荀夫子所言人生而具有恶性，需以德化之，以法框之，对当世而言颇具实效。

然晚生认为人本无性，生而为纯，不存善恶，近朱者赤近墨者黑。”

小贴士：先秦荀子所言性恶论，并非人性本恶，而是说人的本性具有恶的道德价值，承认人生来有善良的一面也有邪恶的一面，而非全是邪恶的一面。

性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大影响。

此言一出，荀子大惊，当世关于人性之说，无外乎性善论与性恶论，白亦非年纪轻轻竟然口出人本无性这等惊天之语，更说出近朱者赤近墨者黑这一真言，倒是不简单啊。

“近朱者赤近墨者黑？好啊，好一个人本无性，他日老夫邀请白侯爷至我小圣贤庄做客，白侯爷可莫要拒绝！”

虽然只是一句话，可毕竟是后世千余年世间出来的结论，当然是不同凡响。

“荀夫子这是哪里话，小圣贤庄人文荟萃，我白亦非何德何能！”

“凭这兴亡之论与人本无性之说，白侯爷之才高矣！”

一路风尘仆仆来到邯郸城，看着城门前骑在战马上不断游弋的士卒，伏念说到：

“这赵国骑兵还真是骁勇”

白亦非听闻点点头，说到：

“不错，自赵武灵王胡服骑射，赵国骑兵雄冠七国，且名将辈出老将廉颇、庞煖以及新晋崛起的猎狼人李牧，皆是帅才，赵国军力强盛，乃是秦国东出之大敌。

不过有朝一日，荀夫子与伏念小兄弟若是出行韩国，本候也让你们看看我玄冰铁骑的军威，必不弱于赵国！”

“好，老夫若有闲暇定去韩国一睹侯爷风采，如今就要进邯郸城了，我等就此分别，不知何日再相见了！”

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

亦非恭送荀夫子！”

“哈哈哈！

彩！”

进了邯郸城，白亦非便不在有一丝耽搁，方才是为了在荀夫子面前展示君子之风，如今却是自家知道自家的着急，安顿好之后白亦非招来封千行三人，交代一番，便孤身一人出了邯郸城，循着古籍中记载的方向寻找殷墟。

随着离邯郸城越来越远，白亦非的心血来潮就越来越明显，显然这殷墟就在附近了，此地是一处一望无际的废墟，断壁残垣，残砖破瓦随处可见，但是显然此处已经荒芜风化，甚至一座座断墙，手指轻轻一碰便会化为尘土，不可能有白亦非需要的东西。

边走边找，循着心血来潮感应的方向，白亦非来到废墟南方一处倒塌的宫殿。

殷墟入口必在这附近，只是不知殷墟作为商王朝的都城朝歌城遗址，怎会出现在一处偏殿。

拨开一块一块的碎石，白亦非找到了一座古老的石碑，上面的文字依稀可见，乃是商王朝历代国君之名，只是这石碑却只有上一半，下一半却不知在哪里，想来关键就在这块石碑上。

又在附近寻觅了半天白亦非还是没有找到另一半石碑，无奈之下想要破开这半块石碑一探究竟，却发现自己这天下有数的泣血凝霜剑，竟然难以伤石碑分毫。

百般无奈之下，白亦非只得想着前世那诸多玄幻小说中的套路，用剑割破手掌，将鲜血滴在半截石碑上，。

因为功法和体质原因，白亦非的鲜血流出竟然冒着些许寒气，滴到石碑之上，血液竟仿佛活了一般，自己沿着历代商王的名字向上流去，待血液流遍了每一个字，石碑顿时乌光大盛，白亦非只感觉一阵天旋地转，再次睁开眼竟然出现在一处地下宫殿。

刚才那是阵法？白亦非心下想到，如果刚才的阵法似乎比之道家阵法要高明不少也霸道不少，自己竟然没有丝毫反抗能力。

看着眼前的地下宫殿，若不是一盏盏烛火突然点亮，自己还真看不清这宫殿的轮廓，大殿之前树立这一座断掉了的石碑，正是方才废墟中那块石碑的另一部分，看着上面的名字，最后一个赫然是商纣王帝辛。